唐代是我国古代历史上一个辉煌繁荣的时期，然而，到了唐武宗时期，由于一系列的政治和经济问题，国家陷入了严重的钱荒。面对这一困境，唐武宗采取了一项独特且具有创意的措施，即铸造铜像来解决钱荒。

在唐武宗钱荒的解决方案中，最引人注目的是灭佛始末中的铜像铸钱计划。为了稳定国家的货币供应，唐武宗下令将一些废弃的佛教寺庙的铜像进行熔炼，然后铸造成铜钱。铜像铸钱计划在当时引起了巨大的争议，因为铜像是佛教文化的象征，对佛教界造成了很大的冲击。然而，唐武宗坚信，只要国家的经济得到恢复，佛教文化也能得到保护和发展。

这项计划的执行并不容易。面临的最大问题是废弃的铜像的数量不够。因此，唐武宗下令，在全国范围内进行了广泛的征集，甚至派人去印度和西藏等地区购买铜像。进行熔炼工作需要借助先进的技术和设备，唐武宗特地聘请了一批熟练的工匠和冶金专家来指导和执行。为了确保铸钱的质量和统一规格，唐武宗还颁布了一系列的法律和规章制度。

铜像铸钱计划的实施给国家带来了巨大的收益。通过废弃的铜像的熔炼和铸造，国家增加了大量的货币供应。这不仅有助于解决了当时严重的钱荒问题，还带动了国家经济的快速恢复。同时，铜像铸钱计划也对国家的货币制度产生了一定的影响，加速了我国货币的发展和演变。

然而，铜像铸钱计划也带来了一些负面影响。一方面，一些重要的佛教文化遭到了破坏和损失，这在一定程度上伤害了佛教界的感情。另一方面，铸钱过程中的一些失误和不当操作也导致了铜钱的质量下降，给市场带来了一定的不稳定。

唐武宗解决钱荒的铜像铸钱计划虽然具有独特的创意和积极的经济效果，但也面临了一系列的困难和问题。然而，这一计划无疑为当时的国家经济复苏和货币制度发展起到了重要的推动作用。