赵烈文是晚清曾国藩的重要幕僚，他中年时期做出一个预言，50年之内清朝灭亡，后来果真应验。曾国藩对于赵烈文是非常器重的，他俩的相识，有一段小小的故事。

曾国藩最初见到赵烈文的时候觉得这个人有些傲气，就有意识地打压这个书生的锐气。带他去参观了自己的水陆军营，回来的时候赵烈文不仅没有被震惊到，反而告诉曾国藩，你的军队军器老旧，士气低落，恐怕不能够长久依靠，你的整个湘军看起来也是非常的懈怠。

曾国藩刚开始很不服气，没过多久前线传来湘军在樟树打了败仗的消息，曾国藩才不得不佩服赵烈文，他看事情的角度真的不一般。曾国藩果断地将他召回，和他一起商谈军国大事并决定重用他。很快赵烈文成为曾国藩到高级幕僚，军政方面的重要事情，曾国藩和他无话不谈。

1867年的一个晚上，曾国藩找到赵烈文来家里聊聊天，曾国藩突然间说道，我听到最近从北京回来的人说，北京城的风气非常的差，盗匪横行，城里的乞丐成群，妇女衣不蔽体，百姓异常困苦，国库空虚，这样下去恐怕会有异变，这样的话应该怎么办？

赵烈文听后，果断地说，天下的形势，从不是永远统一的，天下大势，分久必合，合久必分。现在清朝的皇帝虽然威望很高，但是实力不够，清朝的内部已经彻底的腐烂，迟早会瓦解，清朝以强劲的手段去处理的话，亡国的灾难必会到来，从根本上来说，中央政权的全面腐败，国家的后方无人镇守，不出50年，清朝必会灭亡。

曾国藩长叹一声问赵烈文，如果清朝南迁呢？赵立文说清朝亡国以后，不会像晋朝和宋朝一样有机会继续生存。曾国藩问到清朝皇帝的德行纯正，或许不会到这样的地步吧？

赵烈文回答说，清朝皇上的德行好，盛世的时候，官吏们尽忠职守，已经算是报恩了，但是一到乱世就难说了。主要是清朝建国之初，以扬州血案为例，国家道德缺乏，杀戮太重，后面的君主能力也一般，恐怕不会有很好的结局。

到1911年辛亥革命，清王朝被推翻，真的没有超过50年，这样看来，赵烈文的预言是非常准确的，后代的人发现，清朝后来的发展也正如赵烈文所说的那样。其实，赵烈文只是看清了清朝王朝内部的真正问题，赵烈文的这番话，其实是否定了清朝统治的合法性。

清朝得到天下的偶然性和它的残暴性，这两点上，赵烈文是彻底否定了。清朝无法继续长久统治的关键是彻底地失去了人心，到之后的伪满洲国，无论怎样努力，清朝都无法恢复。曾国藩其实也看出了清王朝的问题所在，但是他依然希望清王朝能够延续，当然，他是作为一个清王朝的官吏去看待的。

他觉着宫亲王奕欣以及慈禧太后是有可能转变局面的，但是，赵烈文则坚持己见，他认为宫亲王奕欣的聪明，不过是些小聪明，而慈禧的武断，则更容易是让自己被蒙蔽，两人都不具备彻底进行改革的能力，说白了依然是封建的老人在为清王朝保守残缺。

他们看不懂历史发展的规律，宫亲王奕欣以及慈禧太后不能对体制作出重大改革，他们不具备现代国家所需要的优秀领导人的气质。赵烈文是富有远见的，他对历史大势看得非常的透彻。

同时，他在远离权力中心的情况下，依然能够看透清朝的所谓的小修小补得毫无效率的改革是根本不足以扭转整个国家大事的。之后的清王朝也虽然采取了救亡图存的维新运动，但是事后证明这些都无济于事。

从清朝大兴文字狱，焚毁古书，去除教育，以及配置奴性的思想，全面奴化百姓就可以看出这个国家走向灭亡只是时间问题。而最终的结局就是，当清王朝面对更大威胁的时候，朝中已经没有力挽狂澜的人。

历史的发展印证了赵烈文的预言，同时，赵烈文指出，在清王朝灭亡之后，一定会形成军阀割据的混乱局面。只是，赵烈文和曾国藩都没能看到清王朝覆灭的一刻，这或许又是历史对于他们的一种安慰吧，赵烈文能够看透是因为他是跳出清王朝的角度，从整个历史的角度去看待事物的发展。

于右任先生曾经说过，清王朝的垮台有三点原因，第一点是贪污腐化，土地兼并，军备废弛。

第二点是贫富悬殊，卖国求荣，愚民政策。

第三点是道德沦丧，闭关锁国，与民争利。

最后也是最关键的是，造成以上三点的是，清王朝在腐败之后，居然希望用卖国的手段来维持统治，期望在近代化的历史进程中，依靠西方大国来个统治中国。这些都是不切实际的想法，因为在外国侵略者眼中，最终的分裂瓦解中国才是他们真正的目的所在。

而清王朝根本无法正视世界的发展与变化，最终无可挽回地走向灭亡。

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