三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于诸葛亮三兄弟为何分仕三国，他们有什么事迹，让当时人称为龙虎狗的详细介绍，一起来看看吧!

　　一、诸葛亮三兄弟为何分仕三国。

　　其实，不仅仅是在当代，在三国时期就有人论及了诸葛家的这种情况。当时的人说诸葛家兄弟分别是龙、虎、狗，蜀汉得到的是龙，诸葛亮。东吴得到的是虎，诸葛瑾，而曹魏得到的是狗，诸葛诞。不过，在这三人中，诸葛诞虽然和诸葛亮、诸葛瑾都是一个家族的人，他和诸葛亮兄弟并不是亲兄弟，而是血缘关系比较远的堂兄弟。诸葛诞对龙虎狗的说法十分生气，一旦听到就大发脾气，可这也无济于事，只是逗大家一笑罢了。

　　其实，诸葛家族是一个很有名的世家大族，它的起源地在琅琊，具体的位置在今天的山东半岛的东南部，东汉时琅琊国在现在的山东临沂北。在这个琅琊，出现过诸葛氏和王氏、颜氏三大世家大族。在晋朝的时候，诸葛氏和王氏号称天下第一大族，当时的王导和诸葛恢曾经为“王葛”还是“葛王”的次序进行过争论，可见诸葛家族的影响之大。

　　在东汉末年，天下陷入一片战乱之中。像诸葛氏这样的世家大族也无法置身事外。在那种混乱的时代，对人才的流动却提供了有利的条件。如同张良所说的，在这种世道里，不仅仅是君主选择臣子，臣子也有选择君主的权力。于是，由于理念的不同，诸葛兄弟也各种选择了自己心仪的君主。这种选择是出自他们自己的意愿，并不是出于对家族延续的考虑。

　　因为当时的战乱，也打乱了过去旧有的秩序。世家大族也遭受了冲击。整个诸葛家族也四分五裂，不能成为一个组织严密的集体。在这种情况下，家族的人员各奔前程，也不是家族能够制约的。所以，说诸葛亮三兄弟分仕三国是出于家族的某种考虑，是没有根据的。

　　二、三兄弟中的龙，诸葛亮。

　　在东汉末年的战乱中，山东陷入战火之中。而当时的荆州在刘表的治理下，还算是比较安定。于是，诸葛亮也随着躲避战乱的人群来到荆州。诸葛亮看惯了战乱纷争，无意于参与到混乱的世事中去。于是诸葛亮在当地耕地读书，苟活性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮在他的《出师表》中说到的“躬耕南阳”就是说的这段时间。

　　直到刘备在北方战败，来到荆州，诸葛亮的命运才发生了改变。刘备得知诸葛亮的才能，三顾茅庐请出了诸葛亮，从此诸葛亮开始为刘备的事业贡献自己的力量。诸葛亮之所以投入刘备阵营，归根到底还是与刘备有共同的语言，共同的理想。

　　诸葛亮虽然是世家大族出身，可是他与那些世家大族子弟不同。他不但满腹经纶，还亲自参加劳动，与底层的劳动者打成一片。这和刘备的出身、经历十分相似。这使得他和刘备具有共同语言，一见如故。同样的，诸葛亮虽然躬耕南阳，他依然怀着一颗匡扶汉室的心。他和崔州平等人谈论志向，以管仲乐毅为榜样。他没有出仕，只不过是没有遇到合适的主人。

　　在和刘备相见后，有着共同语言的两者交谈，发现双方有着共同的理想，匡扶汉室，结束这个乱世。诸葛亮因此将他深思熟虑的《隆中对》和盘托出，得到了刘备的赞赏。从此之后，《隆中对》的规划也成为了刘备集团的战略方案。诸葛亮在出仕刘备后，他也成为刘备阵营的首席文官。

　　诸葛亮对刘备集团的贡献十分巨大，可以说，没有诸葛亮的加入，就不可能有刘备的蜀汉江山。刘备作为集团的首领，他在军事上有着独到的长处。他知人善任，能够大胆选拔将领，这使得刘备集团拥有大批出色的武将，军事实力突出。

　　但是，刘备在治国理政方面，却有着自己的短板。这是因为，当时世家大族对于治国理政的知识，采取垄断的态度。外人根本就无从去学习这方面的知识。刘备作为世家大族眼中的冒牌货，也根本得不到世家大族的支持。因此，刘备屡屡遭受挫折，即使是占有了徐州，依然是无法守住。

　　在得到诸葛亮的辅佐后，刘备集团补上了政治上的短板，从此刘备集团才真正成为一个文武平衡的集团。在刘备、诸葛亮的努力下，终于建立了蜀汉政权。在刘备去世时，他又将夷陵之战大败后的蜀汉托付给了诸葛亮，让诸葛亮扶保幼主，诸葛亮也表示自己将不负刘备的重托，至死不渝。

　　在诸葛亮执政期间，他实现了自己的诺言。他内修政理，发展经济，镇压叛乱，将国家治理得井井有条，道不拾遗。对外则和东吴结盟，发动对曹魏的北伐。诸葛亮的北伐虽然没有成功，可在战场上也屡屡获胜，打得魏军进不敢战，退不敢追。连曹魏著名的将领司马懿参观了诸葛亮的军营后，也不由得赞叹诸葛亮是天下奇才。可惜的是，诸葛亮由于操劳过度，在第五次北伐中病逝于五丈原，为蜀汉政权鞠躬尽瘁死而后已。

　　三、投身东吴的虎，诸葛瑾。

　　诸葛瑾在《三国演义》中是一个与鲁肃相似的人物，给大家的感觉是一位忠厚老实的大哥形象。他对诸葛亮十分爱护，但是对于他的君主孙权的一些要求，不管多么难办，他都勉为其难的去办。

　　比如他受孙权的指示，劝诸葛亮和他一起投身东吴。在诸葛亮巧妙回复后，他也不勉强诸葛亮的选择。比如他听从孙权的要求，去找刘备索要荆州，受尽了刘备部下的白眼。比如在刘备发动夷陵之战中，他去找刘备提议讲和，被刘备撵走。从这些描写里，我们都能够感到诸葛瑾的老好人的形象。

　　可在现实生活中，诸葛瑾并不是像《三国演义》中描写的那样，是一个唯唯诺诺的老好人，他是一位见解独到，文武全才的人物，也正因为如此，他才受到孙权的信任和重用，被世人称之为诸葛家的虎。在历史记载中，诸葛瑾往往能够规劝孙权的过失，让孙权心悦诚服的接受意见。孙权对他十分信任，当有人说诸葛瑾和刘备暗中往来的时候，孙权说自己和诸葛瑾有生死不易的誓言，诸葛瑾是不会背叛自己的。

　　诸葛瑾也正因为得到孙权的信任，才和诸葛亮不同，带兵活跃在与刘备作战的战场上。在孙权袭取荆州的时候，诸葛瑾率军参加，战后担任了荆州的南郡太守。在夷陵之战中，诸葛瑾更是积极参与。他先写信劝阻刘备，后率军参加战斗。在夷陵之战中，他率领的军队也参加了围攻刘备的战斗，让刘备的军队土崩瓦解，狼狈逃窜。

　　由于诸葛瑾的奋斗，他的家庭在东吴地位日益显赫。他的儿子诸葛恪后来成为东吴的托孤大臣，成为东吴最大的权臣。这一切，都是源自于诸葛瑾打下的基础。

　　四、留在魏国的狗，诸葛诞。

　　诸葛诞是诸葛亮兄弟的族弟，他出仕曹魏，由于才能出众，在魏朝的地位逐步升高。到了曹爽时代，他已经成为了扬州刺史，成为曹魏南方抵御东吴的前哨将领。

　　诸葛诞此人对曹魏忠心耿耿，可是在高平陵之变后，政权已经转到了司马氏的手中。诸葛诞虽然在平定淮南对司马氏的叛乱中立下功劳，也因此得到了官职的提升。可是他最终还是要在司马氏代魏这个问题上表明自己的立场。在面对贾充的劝告时，诸葛诞严词拒绝了曹魏禅让司马氏的建议，这给他引来了杀身之祸。

　　司马昭先是采取调虎离山的办法，升诸葛诞为司空，调他入京。诸葛诞因此据守寿春，举兵反抗司马氏，遭到司马昭的围攻。司马昭亲自出马，举全国之兵，围攻寿春将近一年，才平定了诸葛诞。诸葛诞战死，被灭了三族。

　　当时还发生了一件著名的事，他手下几百人被俘虏后，坚决不投降。说为了诸葛公死，不恨。司马昭让斩了一人后，去劝降下一人，不降再杀，如此循环往复，几百人全部被杀也没有一个人投降。当时的人把这件事比作古时的田横壮士。从这件事，就可以看出诸葛诞能够得到人才的效忠。

　　五、三人遭遇的比较和排位顺序的原因。

　　通过诸葛亮这三兄弟的事迹，我们可以看到在三兄弟中，自然是诸葛亮的结局最好。诸葛亮不但在生前得到君主的信用，能够手握重权，行使自己的意志。在身后也得到了历史的认可，成为忠臣的楷模。他不但被民间百姓视为智慧的化身，也成为统治者树立的榜样，更是成为武庙十哲之一，可以说诸葛亮是中国历史上少有的成功者。他被世人视之为龙，是当之无愧的。

　　而诸葛瑾和诸葛诞两人基本上不相上下。在文治上诸葛瑾占优，在武功上诸葛诞占先。不过，从两人的性格上来说，诸葛瑾为人宽宏大量，气度恢弘。当时的人认为诸葛瑾具有虎的气质，故此称之为诸葛家的虎。至于诸葛诞军事能力超群，能够得人死力，故而称之为狗。这个狗并非是贬义词，而是指当年汉高祖所说的功狗之意，主要是指诸葛诞的军事能力远过常人的意思。

　　在这三人之中，也数诸葛亮的子孙待遇最好。他的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚都在绵竹之战中战死，不过还是留下了子嗣继承家业。而诸葛瑾的儿子诸葛恪由于飞扬跋扈，被灭了三族。而诸葛诞也因为反抗司马氏失败，被灭了三族，这样一比较，谁优谁劣就一目了然了。

　　结语：

　　诸葛亮三兄弟分仕三国，看似背后好像隐藏了什么家族的秘密。实际上，他们分仕三国只是时势的使然，没有什么秘密。在东汉末年的大混乱中，原来的世家大族也分崩离析，家族成员也各奔前程。诸葛亮和诸葛瑾都各自选择了各自的主公，并为各自所属的阵营效力，建立了功勋。至于说诸葛诞，他是诸葛家族留在曹魏控制区的人，自然出仕曹魏是他最佳的选择。所以说，这三兄弟分仕三国，是那个时代环境下，偶然中的必然。

　　至于说龙虎狗的称号，也是从他们在自己国家中的地位，所起的作用，和各自的特点，大家给总结的，这些称号本身并没有什么贬义之意。在三兄弟中，事业和家庭最成功的自然是诸葛亮，其次是诸葛瑾，最后是诸葛诞。他们都用自己的作为，在历史上留下了自己浓重的一笔。