人类在尊重死者、追思逝者的同时,亦形成了一种令人深触震撼的恐怖殉葬陋习。从远古的巫术祭祀到文明社会的祭拜仪式,这种陋习深植于人类文化的脉络中。然而,其背后隐藏的是我们对死亡的恐惧和对来世的未知。借助这篇文章,我们将深入探讨这一人类习俗的前世今生,探寻其中的秘密与谜团。
原始社会,大自然对人们充满了什么与未知,人们对各种无法解释的现象通常会心怀敬畏,把它联想成神鬼妖魔的力量,并用图腾雕像等代表神明,以各种牲畜、瓜果、战利品来祭祀神灵,以用来祈求神明的庇护,其中最高等级的祭品就是“人”。随着信仰的逐渐完善,从商朝人起,他们就开始相信人死后有另一个世界,灵魂会在另一个世界复生,于是带着对来世的渴望,带着对荣华富贵的欲望等等,于是殉葬仪式开始盛行,他们会将自己生前所看重的车架、器皿、金银、牲畜、武器、食物,甚至是妻子、小妾、侍女、军队、侍卫、奴隶等等共同下葬,希望到了地下世界,依旧可以继续享受权势和富贵。
1950年,现在的河南安阳武官村,考古学家们就发现了一座商代大墓,打开后遍地枯骨尸骸,这些就是当初与墓主人共同殉葬的“祭品”,殉葬人数高达79人,其中由于这些人的身份不同,与墓主人的关系不同,死法也各有不同。人殉之残忍,罄竹难书,绝对是人间地狱一般超乎人的想象。据推断,这只是一个商代普通的贵族墓,如果是身份更为尊贵的,陪葬的人数只会更多。
商朝之后,周朝、春秋、战国都有殉葬的习俗,但是春秋战国时期,随着思想文化的起源苏醒,很多君王开始考虑,用活人殉葬这种方式过于残忍,而且由于规模上容易限制,同时,由于社会的进步,认可成为极为宝贵的资源,于是各国开始尝试用其他的方式代替真人殉葬,比如陶俑!最有代表性的就是秦始皇。
秦王扫六合,虎视何雄哉。挥剑决浮云,诸侯尽西来!秦始皇一统天下之后,求长生无门,为了死后继续威慑六国,征战另一个世界,秦始皇不惜耗费举国工匠之力,在地下建立了一个世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑!
但可惜的是,随着始皇崩,秦二世下令“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死。”所有后宫嫔妃没有生过子女的一律殉葬,为了防止工匠泄密,直接将墓门关闭数以万计工匠被封闭在大墓之中,为秦始皇殉葬者堪称史上之最。
秦朝灭亡后,汉高祖刘邦,作为史上第一个平民皇帝,他深知百姓们的力量,以及百姓们生存的不易,于是下令,不管是什么阶级,哪怕是皇帝,都不能用活人殉葬,残忍的殉葬制度于是从此销声匿迹。
直到宋朝,随着五代十国时期各少数民族入主中原,他们的人殉传统流入中原,从此中原大地人殉陋习再次复苏。
元朝甚至大肆鼓励民间殉葬,最著名的就是成吉思汗去世之时,灵柩经过之地,所遇之人尽杀之,真正是平民如同草芥一般,任人践踏。在元朝时期那时候汉人被列为低等种族,极多平民被当成奴隶殉葬。
随后就到了明朝,明太祖朱元璋开了殉葬的恶例,他死后所有妃子宫女只要没有产子者,都要为他殉葬,其中包括刚入宫的后宫嫔妃,共计46人。自他以后直到明英宗朱祁镇才被废除,朱祁镇历史上是公认的“大明战神”废物皇帝,但历史上的真相事实如此吗?土木堡之变也并非纯粹是历史上的寥寥几笔,其中的暗流涌动,资本交易的黑暗,咱们以后再说~
到了清朝时期,清朝皇室原本就是少数民族,对于人殉非常推崇,那时候的八大主旗,旗主子去世,那可是整旗整旗的奴隶被殉葬,直到康熙时期,汉将朱斐请求停止人殉,这才结束了大规模人殉,但是却在民间推崇表彰“自愿”殉葬。为了一座“贞洁”牌坊,牺牲了多少无辜性命。
人殉人祭是原始社会人们愚昧无知,以及封建制度下压迫百姓的手段和产物,是历史中最恐怖的陋习之一,是人类最大的悲哀!而这种陋习直到辛亥革命后才彻底在我国废除。好在我们有幸生活在一个人权、自由平等得到尊重的时代,不会被统治阶级任意当成牺牲品的现在,有着机会追求理想与明天,或许这不是一个很好的时代,但是这已经是有史以来人类最好的时代了,我们应当共同努力,创造一个更加美好的未来,让历史的阴影不再卷土重来,让我们的后代永远拥有明天。
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