曾国藩是中国历史上备受争议的一位重要政治家和将军，他的一生充满了残暴和复杂性。作为晚清政府的重要成员，曾国藩努力维护朝廷利益，同时也以铁腕手段镇压太平天国起义。然而，就在我们探究曾国藩复杂性的同时，我们也必须直面他残酷严苛的一面。本文将就曾国藩的残暴行为和思想进行深入分析，以帮助我们更全面地了解这位历史人物的复杂性。

近年来，为曾国藩歌功颂德的人越来越多，几乎达到了无以复加的地步，难道他真是现代官员学习的榜样吗？应该说，他也有一定的正面意义，比如，他治家方略与处世之道就被众人赞扬。特别是和以治家、勤以持家的家训，警醒着他自己和训诫着后代，他的家训现今仍有很多都值得我们学习的地方。然而，这样的一个人真的值得效仿吗？今天让我们扒拉扒拉他的历史，看看他残暴的人生。

我们学习历史的都知道，太平天国起义尽管有争议，但基本观点是肯定的，是正义的，而曾国藩虽是汉官却是镇压太平天国起义的刽子手。如果说这是他为官的职责所在，但是他为异族杀戮汉人，屠城金陵，则证明他的残暴至极。有人说他讲孝悌重视家庭和睦，其实他是只看中自己的家庭，对他人则异常残暴。他嗜杀成性，且十分残忍，还颇为自得的说：“为了灭匪，身得残忍严酷之名亦不敢辞”。有人说，他简直比曹操的“宁我负人，无人负我”还要够酷，够狠，够无耻。更为所不齿是他没老婆的要杀，有老婆的也要杀，他不只是十恶不赦的汉奸，还是嗜杀成性的杀人机器。

中华民族自古就有优待俘虏，杀降不仁的优良传统，双方不论有多大的仇恨，一但对方放下武器，表示投降和认输，就不再赶尽杀绝了。而曾国藩对放下武器、手无寸铁的俘虏也要屠戮。在他的《官军水陆大捷武昌汉阳两城同日克复折》中有记载：“众贼见小儿得救，遂长跪乞命，亦带回七百余人，分别斩决。”在他的《陆军克复兴国大冶水师蕲州获胜折》还有这样的记载：“不足蔽辜，概令剜目凌迟”“破刘玱林，降者四千余，疑其内应，尽杀之。”就算实有其罪，砍头罢了，何必挖眼剖心，甚至剥皮，何其歹毒，何其残忍！世间仅有曾国藩而已！

就是这样的曾国藩有什么值得歌功颂德的？他的家训，他的治家之道，在他的残暴面前，何其渺小啊。为政为官之道，在于以仁治天下。而曾国藩呢，没有一点仁义可言，为什么有人还要给他正名呢？据称，身居高官的曾国藩认为为官者，要以钱少为好，因为做官而获利是万万不可取的，更认为做官的第一要义是耐烦，能静心做事而不浮躁谋官是做官要遵守的原则。看看他的实际行为，简直就是胡扯。他的上位是以做汉奸为代价的，他的红顶加身更是以屠杀人民用鲜血染红的！

我不知道为什么有人要为他歌功颂德？有人说，曾国藩是中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，还有人说曾国藩是中国近代化建设的开拓者，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。难道这些人都不知道他的残暴和杀人如麻吗？还是故意要胡说八道！我们说评价历史人物要客观，但是能把他的历史污点都抹去吗？他的残暴能忘掉吗？即使是曾家人也应对曾国藩的残暴向世人道歉，也不能为曾国藩无原则地歌功颂德。因为曾国藩的残暴，用什么都抹不去，历史的耻辱柱上永远都有曾国藩的大名。

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