商王朝是中国历史上第一个真正意义上的中央集权王朝，它的出现标志着中国历史进入了一个新的时代。商王朝的建立者商汤以其英明的统治，稳定了黄河流域的政权，为后世商王朝的兴盛打下了坚实的基础。商王朝的统治者不仅在政治、军事、经济等方面展现了卓越的才能，还发展了以甲骨文为特征的文字和卜辞，为后世的文献留下了宝贵的遗产。因此，商王朝被广泛认为是中国古代文明的重要奠基者之一。但同时，商王朝也面临着不少的质疑和争议，例如历史记载中的商汤和商湯是否是同一人等。因此，商王朝究竟是一个怎样的王朝，目前仍存在着许多未解之谜。

夏道尊名，商人尚鬼，周人重文。
虽然夏是不是存在还没有定论，但是并不妨碍夏朝作为观念史中的一部分存在而存在。夏和周对鬼神的观念都与商非常不同。 在《礼记》里面有记载：

“夏道尊名，事鬼敬神而远之，近人而忠焉”。

在二里头先商文化挖出来的文物中，玉器都非常的质朴，都是一些生产工具和兵器，但是祭祀类的东西非常少见。这至少说明先商时代还有夏朝遗风，敬鬼神而远之。

二里头玉戈

三孔玉刀

商人墓葬中常出的酒气器组合尊、爵、觚其前身为二里头的爵、盉/斝组合，可见祭祀尚酒历史源远流长。祭祀中以酒器为核心的礼制，在西周早期依然存在，在成康年间被鼎簋食器组合替代。

3.早商曾经受到东夷严重的侵扰，这可能是早商"白家庄崩溃“的直接原因。

小双桥遗址在二里冈西北约15公里，使用年代在二里冈上层时期，是一处规模颇大、规模颇高的商代都邑遗址，据推测为仲丁所迁的”隞“，是早商时期最后一座都邑。

近年来考古学者对小双桥遗址的性质进行了深刻的分析，发现小双桥遗址中大量的殉人可能不仅仅是用于人祭的：

1.最下层的尸骨码放整齐有规律，事后掩埋，和商代典型的人祭一致，据人骨胶原分析，这些尸骨生前食用鱼类的比例高于中原典型个体，大部分为青年男性，可能属于东夷人群；

2.中层尸骨散乱，显然是随意抛弃的，有一些被残忍肢解，男女老少都有。据人骨胶原分析，这些尸骨生前主要食用黍，和中原典型个体类似，并有一些摄入肉类的比例较高，可能地位和经济水平较高，应当属于本地人群；

3.最上层尸骨散乱，显然是被随意抛弃的，这些尸骨主要以青壮年男性为主，生前多食用鱼类，和最下层尸骨的族属来源相似。

据分析，隞都刚开始可能作为仲丁征蓝夷的基地，被俘获的东夷战俘被带回小双桥献祭，不久之后，东夷攻入隞都展开大规模屠杀，商王朝首都的男女老幼惨遭毒手，之后，东夷可能还在小双桥居住过很短的一段时间，在此之后，商人猛烈的反扑屠灭了鸠占鹊巢的东夷人。而小双桥经过几轮拉锯已经不适合人们的居住了，其地理位置也表明，早商的核心区域已经受到了东夷严重的威胁，于是商人放弃了经营已久的郑洛区域，返回河北南部的老家，开启了以殷墟为核心的晚商时代。

其次这是一个被许多人低估了的文明。

商的文明程度，从侧面映证了夏朝的存在，因为很难想象商可以在没有任何文明基础的情况下，发展出完善的文字体系、法律（《汤刑》）和日益成熟的青铜器。

关于纣王，所谓“酒池肉林”根本就是子虚乌有，抛开资源条件等不说，就连周武王伐商时列出纣王的六大罪行，也未曾提到过这点。

就是这个人，“昏庸暴虐”的纣王，第一次撼动了贵族的权威，他开始任用百姓为官（《尚书》记载武王伐纣所列罪状之一便是不任用贵族）。

商最后被推翻，不是什么民众不堪疾苦，至少主要原因不在此，毕竟周和商，是相当于两个不同的国家（部落）存在于中国土地上的，上古时期，不存在什么友好双边贸易合作伙伴关系，所以周兴盛后必然会选择伐商。

当然了，商的灭亡也不可能是毫无原因的，所以给纣王翻案还是算了。不过，拜各路神话所赐，似乎越来越多人对商的印象只剩下封神榜了，也算是历史科普不到位的悲哀吧。

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