你相信命运吗?你身边有没有很多人在问缘分,不管是富人还是穷人,高学历还是低学历,每个人似乎都被命运困住了。
我列出了这些问题,它们可以大致分为三类:
1、缘分存在吗?
2、命数可以预知吗?
3、应该如何与命运抗争?
大雁号
大家好,今天我来给大家介绍一下大雁号。命运是什么?其实可以用一个词来解释,叫大衍数五十,用法是四十之九。所谓大衍数,就是指万物变化的总和。通俗地说,这就是人的存在是有确定的数字和变数的。其中49为定数,最后1也称“天机”,是可变的。.
所谓的命运
人活着,饿了就要吃饭,渴了要喝水。无论是人的发展还是社会的发展,背后都有欲望。我们的每一个角色和想法,也是从欲望中诞生的,而欲望本身也有其确定的轨迹,所以它必然存在。一个大概的框架,这就是我们在大衍术中可以预知的四十九种变化,也就是所谓的天命。
只有穷人才会相信缘分?
《论语·为证》这本书说,“三十而立,四十不惑,五十而知命”!
这就是说,人到了一定年龄,就隐隐约约地意识到了这种“天命”,并在人生的这一部分找到了最多的机会。大多数关键节点需要运气和机会,而不是我们想象中的劳动。“只有穷人才相信命运”,这是一个极其错误的观念。事业越大,越有人开始不自然地相信缘分,因为自己的努力有一个无法逾越的瓶颈。
人生的未知数太多,能自己掌控的事情太少!
这就好比说,你努力了,一个月能挣5000块钱,但你能不能赚到1亿,这跟努力工作无关,跟你自己的想法无关,包括升职。位置,随着科学研究的进步,每个达到一定程度的领域都有同样的感受,我们发现我们做的很多事情甚至不在我们自己的控制之下。比如娱乐圈的明星很少经过策划,大多都是莫名其妙的火,莫名其妙的冷淡,有时拼命营销反而会适得其反。
富人无法解释他们为什么富有
穷人不知道自己为什么穷
请注意,我们在这里不是在谈论多种类型的人,而是在任何领域的任何人。富人不知为何富,穷人不知为何穷。一个害怕输,一个希望赢。世上只有这两种人,问了也找不到理由,便感悟了自己的命。我们可以想象,世界就像一个巨大的白色空间,分布着许多资源,色彩越丰富的地方,资源就越多,反之亦然。
生活中的大多数巧合都是真实的场景
接下来,我们是随机出生在这个世界上,随身携带着随机资源,资源一耗尽就消失,所以我们要想活下去,就需要收集更多的资源。一段时间后,空域发生变化。哪些因素可以决定这些虚拟人物的命运呢?
无非是三个方面,出生地,个人天赋,偶然运气。如果您出生时离资源较近,则更容易找到资源。他们与生俱来的资源越多,也就是天赋异禀的人有先天优势。他们知道如何在未知的情况下做出正确的选择,并找到资源更多的地方。这是随机的运气。除此之外,没有别的原因,但以上三点是我们无法控制的。所以,生活中的大部分情节,都有一些莫名其妙的巧合。我们习惯称幸福为幸福,称苦为不幸,但实际上正是这些幸福和不幸主宰着我们的生活,这就是大衍数难测的秘密。
玄学、善行、努力,能否对抗命运?
几千年来,人们大概想出了三种方法来对抗这个未知数。玄学、行善、奋斗,是世间广为人知的三种对抗命运的方法,我们一一来看。老实说,我研究古文是为了算命,但拜访了无数算命师后,我发现其中算命的准确率最高的是70-80%。徘徊在百分之五十到六十之间,说白了,比蒙的稍微准确一些。同时,也是可以理解的。毕竟作为孔圣,只有“百分百和七十分身价”,而号称田祖的关仁,也只有十分之七十。显然,只要有准确率,就只能作为参考,不能说是对抗谜题。含糊其辞地回答是否是,等于误导人。
其实早在宋代,人们就意识到了这一点,因此提倡行善改变命运,不再执着于算命,说只要做了善事,自然会结成善事。人际关系和好运。但这真的那么简单吗?
我希望这个世界有善恶轮回,但我希望那是希望。你怎么能确定你认为好的就是真的好呢?其实,行善的道理就像儒家的仁义。喜欢善良的人,所以成为善良的人,自然人缘好,缘分好。但问题是行善是可以被隐藏的。我们身边是好人多,还是假装好人多?是仁者多,还是站在道德制高点的人多?
无疑是最后一次,历史的选择也是最后一次。既然如此,你怎么能强迫别人违背你的意愿去做善事呢?在上面的两个中,一个太神奇,另一个太愚蠢,对大多数人来说,这两者都不是最佳选择。所以,在现有的观念里,努力是公认的可以改变命运的渠道。在很多关于命运的讨论中,最终的解决办法是制定一系列的计划,让人珍惜当下,然后努力学习,改变自己的命运。但鸡汤就是鸡汤,能养生却不能治病。说白了,努力本身也是一种缘分。每个人对努力的感受和定义都不同。有的人连续跑30公里不觉得累,有的人跑10公里就觉得身心俱疲。我想,作为一个成年人,你不得不承认,即使抛开家庭和出身的因素,你也永远不可能有绝对公平的起跑线。每个人年少轻狂的时候,总以为努力可以改变一切,后来才发现自己还是一个被命运安排好的人。后来随着视频平台的兴起,听到了更多的苦难,我才渐渐意识到这个问题。无论是玄学、善行还是努力,都是人为规则的结果。在金字塔形的世界里,一个人的成功代表着数百人的失败。
所以,只要用成功来定义命运的好坏,就永远不可能让所有人自由。有人可能会说,你怎么知道那个人不是你呢?但就惊奇而言,如果100个被困在命运中想寻找出路的人同时问我这个问题,我应该如何帮助他们呢?你怎么知道那个人不是你?别人只能被命运困住?所以问题本身就是答案。比起预测大衍数的方向,猜测秘密的长度,跳出大衍是更好的选择。
郑国有一个巫师叫“姬仙”,他拥有一种非常玄妙的法术,可以预知别人的生死,据说从不出错。后来这个“集贤”被列子拜访,也就是列子逆风而行。列子见识过“姬贤”的能力后,震惊无比,当场就萌生了拜师的念头。从集贤回来后,列子将此事告诉了师父虎子,虎子没有反对,而是让列子请“集贤”为他占卜。第二天,列子带着季羡来到了虎子。季贤观察了一番,对丽兹说道:“我看他神色不一样,呼吸困难,十日之内,他一定会回来的。”列子并不怀疑季先的能耐,含泪将自己的话告诉了虎子,虎子却说:“你叫他明天再来。”次日,季先给虎子预言后,对列兹说:“你的老师运气好,遇到了我,所以他变了,现在他充满了活力。”列子又告诉虎子,虎子说:你让他再来。第二天,季先看着那壶,久久说不出话来。而是主动开口道:“我明天再来。”又过了一天,这一次看到投手之后,季羡不等列子反应过来,直接就跑了。它消失得无影无踪。这里发生了什么?
胡子看着列兹一脸不解,解释道,第一天,我给他看的是静止不动的风景,所以生命力被封锁了;第二天,天地合一,生机勃勃。第三天太虚无形,他看不清,今日是自然真理,他无法预知。这世上的人,欲望有大小,只要有欲望,也是外向的,所以他是可以预知的,所以他被命运所困。这件事之后,列子回到家乡,开始像伺候别人一样,帮妻子生火、做饭、喂猪。他顾不得一切,就这样脱离了城池,到达了道境。
道家“真人”
这就是“真人”一词发挥作用的地方。按照道家的说法,大多数人在生活中都是被命运困住的。这是因为大多数人都是假人,找不到被欲望驱使的真实自我。看别人在做什么,我们做别人有的,我们想要别人有的。世人常说“善恶美丑丑善恶”,但实际上,大多数人对这些事物并没有自己的认识。我们的思想和观念不断受到周围环境的影响,所以它不像游戏中的虚拟角色。?它只是按照既定轨迹演化的一系列代码,因此只能称为dummy。
大雁控制他人的逻辑在于他内心深处的欲望,而他之所以能够预知,是因为欲望留下了痕迹。因此,虎子可以通过改变内心状态来扰乱姬贤的预言。当一个人跳出欲望的控制,自然就变得捉摸不定了。
《道德经》第三十六回云:“欲断之,必扩之;欲弱之,必强之;欲毁之,必强之;欲去之,你必须放弃它。”
译文:“欲缩之,必先扩之;欲减之,必先强之;欲毁之,必先强之;欲取之,必先强之。必须先给他。”
到达顶部的所有东西都会立即走向它的对立面。因为他明白进化的逻辑,所以他看透了世界的变化和痛苦与快乐的极限,不以世俗的判断和每个人的盲目性作为他成功的标准。在没有答案的无奈世界里,改变问题本身不就是最好的解决办法吗?正如庄子所说,你是想做天地大旗上棋手手中最好的棋子,还是做真正的自己?
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