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《易经》为研究中国古代文化和哲学思想开启了一扇门，对后世影响深远。下面一起来看下!

《易经》是最古老的书，是中国人文文化的基础。在《四库全书》、《十三经注疏》、《古今图书集成》、《四书五经》等文化知识宝典中，首经，都是《周易》，所以说它位于“群经之首”、为“文化之源”。

笔者从易经系辞传中了解到，传说我国远古时代伏羲氏，仰观天文，俯察地理，观察鸟兽纹理、人与动物生活习性、人与万物生长发展规律，近取诸身、远取诸物而作八卦。以八卦代表八种自然现象，又以八种自然现象概括宇宙万物，八卦两两相重，组合出64卦，对应64种自然现象及人间处境384种。虽然始于符号系统没有文字，但却是上古时代通天彻地、中通人与万物之情的庞大的信息系统。后由周文王及其子作卦辞和爻辞，春秋末期由孔子及其弟子作传。由此可知，《易经》是由“伏羲氏、周文王和孔子”三位古代圣人合作成果，我们称之为“易经三圣”。

众所周知，古人经过全方位、长期、细致观察，分析、归纳、总结出天、地、人、事、物发生、发展规律，漫长的实践运用过程中验证、修订，才成就了《易经》这部巨著。所以说，易经来源于生活，是一部具有普遍指导意义的、包罗万象的百科全书，易经不是迷信，是无价之宝。我们研习易经，不是搞迷信，是在学知识，运用《易经》搞预测，就像解数学题，运用古人给的定理定律，就能解开人生奥秘。

《易经》基本内容是“象、数、理、占”。包括两大系统：“象数”和“义理”。象数，即根据卦象与数字的搭配，经特定运算程序占卦，义理，是由观察自然现象的变化，体验做人、做事的道理，教我们如何趋吉避凶，此时强调的是德行、能力与智慧。

“理”：远古人类开始利用“易经”来算卦、占卜，但随着历史发展，人们通过实践印证，发现了大自然根本规律性，将这些带有根本性的规律写成了具有普遍指导意义的书，主要讲“自然之理”，其“理”贯穿于人类生活方方面面。所以说，“易经”是各行各业、各个系统、各个领域都能使用的知识。

“占”：当人们发现并开始运用这些自然规律后，就完全可以预测人生吉凶祸福。天气可以预报，人的命运当然也完全可以预报。当然不可能完全准确，因为万事分阴阳，而阴中还有阳，阳中还有阴，也有个别学生不遵守这个规律。　　阴阳学说和《易经》中的五行是一个非常重要的科学思想。它认为世界是物质的。宇宙先有气，后有万物。气分为阴阳。物质世界是由阴阳相互作用创造的。生长变化，阴阳结合形成金木水火土五行。该理论是预测的重要基础，是分析“生命之谜”数学问题的最重要定理和规律，是解开生命之谜的金钥匙。

阴阳的真正含义很简单。这就是说太阳的方向，正对着太阳的是阳，背着太阳的是阳。阴阳被用来描述自然界潮起潮落的两种相反和相互作用的力量。任何强壮、动人、外向、上升、温暖、明亮和活跃的东西都属于阳，反之亦然。例如：天地、男人与女人、生与死、善与恶、父与子、身与符、光与暗、前与后、胜与败、盛与祸等，都是相互关联的。而古人还发现：阴阳和合，日月照耀，四时排列，气顺，万物顺时，草木生长。仁慈，愿人心刚强；比如一年四季寒热变化，阴阳平衡。夏天不热，庄稼长不好；冬天不凉，病菌就不能起作用，人就会生病。人们说“万物生长于太阳”，因此，如果植物在没有雨水和露水的情况下暴露在阳光下，就会因干旱而枯萎，而如果长时间没有阳光，用雨水和露水浇灌，它们就会枯死。会腐烂。

阴阳之间没有绝对的界限，阳在阴中，阴在阳中。人们常说：世上无绝对，无十全十美，金不纯，无十全十美。强者也有弱者的一面，或者当他弱的时候；即使是一个软弱的人也有他的力量。顺境中有迷茫，逆境中有希望之光。在顺境中，我们必须做好冒险的准备，以免过度的欢乐导致悲伤；在逆境中要看到希望，前方是黑暗，可能“反败为胜，反败为胜”。由此可见，阴阳总是影响着我们的身心。支配我们的行为。阴阳和谐反映吉凶。

五行：天地阴阳中木、火、土、金、水之气的运行变化。凡能屈能伸、能直能长者，皆属木；性温向上者属火；厚、强、综合、养性者，属土；性寒下者属水。五行之气时时处处影响着我们：天体星球有不同的五行气场，影响着地球也影响着人体;不同季节有不同五行;不同方位也有不同五行;家中摆放物品的材质、形状、颜色都有不同五行;姓名用字的发音、字形、字义、笔画数等都有不同五行;每个人体自身气场都有不同五行等等。五行之间有相生关系，如同母生子，气场和谐，但若只有相生规律存在，“五行”结构组总向同一方向滚动，不稳定、不平衡，就像子女教育问题，一味娇惯容易惯坏不成器。没有规矩不成方圆，人生活在世界上，不能任意妄为，需要有道德和法律制度约束人行为，社会才和谐稳定。所以五行之间还存在相克关系，相克并不一定是坏事，金克木，金属的刀、斧之类能修剪草木、砍柴破木以制木器家具;木克土，植物破土而出，生长壮大，草木植被防止水土流失，防治沙尘暴;土克水，“水来土掩”，水库、河道、渠道靠土克制水泛滥，合理用水;水克火，水能灭火，防止火灾;火克金，金属在高温下会变形甚至被熔化，方成器皿。

五行之间相互作用即生克制化的有序或无序，则产生了吉凶。

中医理论处处体现着阴阳五行学说思想，被用以说明人体组织结构、生理功能及病理变化，应用五行对应五脏、五味、五色诊断疾病、保健、配合医疗调理疾病，中医提出对食品的五忌：肝病禁辛、心病禁咸、脾病禁酸、肾病禁甘、肺病禁苦等，同样符合五行与五脏、五味的对应关系。

当一个人呱呱坠地之时，由于禀受当时当地阴阳五行气场份量不同，其先天场态——即天命就已决定。包括身体素质、人文环境、地理环境、长相特点、性格特点、思维能力、处事能力、自控能力、进取精神等。这就造成了人与人之间终身的差异。古人据此原理，将人出生时刻的年、月、日、时，用能体现阴阳五行性质的天干地支表现出来，总共八个字，即“生辰八字”。天干代表广阔的宇宙，地支代表大地、地球，地支中藏干，代表人类、人元，符合易经中天人地三才理论。通过分析其阴阳五行生克制化、相互作用结果，结合一生将遇到的时间、空间、周围环境阴阳五行对先天场态的作用结果，综合分析“象数理”，就可以“占”测一生命运。这就是八字预测原理。

综上所述，《易经》为研究中国古代文化和哲学思想开启了一扇门，对后世影响深远。通过研究和分析《易经》，我们可以逐渐了解宇宙、社会和人类发展的秘密，然后以此为依据来指导我们的生活、教育和未来的工作。

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