冬日限定绝技，古人所习。其艳丽之处，何其惊人？或许是因为冬日寒冷凛冽，万物凋零，唯有此绝技能在白雪覆盖的世界中绽放出独特的美丽。宛若一缕暖阳穿透寒冷，如一抹亮色点缀冰天雪地，使人心生敬仰之情。限定于冬日的绝技，不仅是技巧与艺术的结合，更是对生命、对自然的一种赞美和感悟。

近日，北京圆明园再现皇家冰嬉，重现了康雍乾三朝天子共赏牡丹的典故。

此外，圆明园的福海冰场正是《甄嬛传》外景取景地，因此也有很多剧迷前来观演拍照——“梦回安陵容为皇上冰上献舞的画面！”

原标题：《清代皇家冰上“运动会”》

清朝统治者为满族，而满族体育文化的特点之一为冰嬉，即冰上运动。

乾隆帝诗《瀛台雪景》载:“每冬太液冰坚，令八旗与内府三旗简习冰嬉之技。”可反映清代宫廷对冰嬉运动的重视。如故宫博物院藏清代宫廷画家张为邦、姚文瀚合画《冰嬉图》，记录了清乾隆年间的一次“皇家冬运会”。据清代官员张廷玉等人所撰《清朝文献通考》卷一百七十五之“散乐百戏”记载，每年农历十月，由八旗及前锋统领、护军统领等管辖的兵丁中，挑选200名滑冰能手进行表演或竞技，总队员人数可达1600名。当年冬至后，皇帝会到瀛台(位于北海大桥以南)等处观看冰上运动。所有参与队员均按八旗颜色顺序列队，在冰面滑行，并作出各种展示性动作，其技巧水准丝毫不逊于现代滑冰运动员。《冰嬉图》里的“冬运会”项目主要有速度滑冰、花样滑冰、冰上射箭、冰上蹴鞠等。

速度滑冰是以冰刀为工具的冰上竞速运动。清人吴振棫所撰史料笔记《养吉斋丛录》卷十四载:“冰鞵(xié，鞋)以一铁直条嵌鞵底中，作势一奔，迅如飞羽......至有先后，分头等二等，赏各有差。”

该部分内容描述了类似于速度滑冰的比赛场景:参与比赛的队员们穿的冰鞋，由木制的鞋板，以及板底的单片铁条组成，以减少冰上滑行的阻力;队员们穿上冰鞋后，站在距离皇帝御用的冰床二、三里处，该位置为比赛的起点;比赛的终点则设在皇帝坐的冰床附近。

故宫博物院藏木冰鞋

比赛开始时，终点附近鸣炮一声，起点附近亦鸣炮一声，以示回应。随后，队员们争先恐后地滑出起点，飞奔至终点。整个比赛过程不计时，先到者为胜。皇帝根据参赛队员的成绩由高至低，赐以头等、二等奖赏。队员的上述比赛过程，被称为“抢等”。

《冰嬉图》里绘制的内容与《养吉斋丛录》中上述记载有着相似之处:皇帝坐在冰床内，观摩队员们竞速。尽管整个场景有表演赛的氛围，但是单人滑行的队员，一个个飞驰而行，犹如做“抢等”之举。而乾隆帝在《冰嬉图》卷尾所作《御制冰嬉赋有序》中，亦有“闪如曳电，疾若奔星”的描述，可反映队员们滑冰之疾速。

花样滑冰即运动员通过脚底的冰刀，在冰面上划出图形，并表演出跳跃、旋转等具有难度的动作。

《甄嬛传》中，安陵容表演冰嬉舞

《冰嬉图》作为清代宫廷大型冰上运动的展示，表演者不仅滑出优美大型的图纹，而且展示出丰富多样的滑冰方式，如单人滑、双人滑、多人滑等。单人滑的队员，或作各种舞姿，如金鸡独立(单腿站立)、如鹞子翻身(身体后仰，做侧向翻身状)、凤凰展翅(身体前倾，双臂张开)等;或作杂耍表演，如舞刀、挥剑、耍棍、张弓、掷枪、扬旗、弄叉等。双人滑的队员，或一人斜伸长矛，矛端部立一小队友，做上下向平衡状;或一人竖举竹竿，竿顶有小队友侧靠，做左右平衡状;或一人平举长棍于头顶，棍中立一小队友，做摇旗动作等。

多人滑的队员，或两名队友相互搂肩，并滑前行，第三名队友立于二人肩膀之上，双手摇旗;或一名队友前后向伸臂滑行，左右肩膀各有一名小队友站立，单手摇旗;或一名队友双手向两侧平身，左右手臂上各坐一小队友，第三名队友与之头顶相对，做倒立姿势等。所有表演者动作和谐有趣，团队成员配合默契，而队员们娴熟稳健的滑冰动作，反映出其精湛的冰上运动技艺。

冰上射箭在古代被称为“转龙射球”。《养吉斋丛录》卷十四载:“走队时，按八旗之色，以一人执小旗前导，二人执弓矢于后。凡执旗者一二百人，执弓者倍之，盘旋曲折行冰上，远望之蜿蜒如龙。将近御座处设旌门，上悬一旗，曰‘天球’，下置一球，曰‘地球’。转龙之队疾趋至，一射天球，一射地球，中者赏。复折而出，由原路盘曲而归其队。其最后执旗者一幼童，若以为龙尾也。”即转龙射球比赛人员分为若干组，每组包括成员3名:1名背部插着旌旗，在前面带路;2名手持弓箭，跟在后面。参加比赛的小组可达200个，他们按八旗的颜色顺序走队，在冰上做盘旋曲折状滑行，远看犹如一条蜿蜒游动的巨龙。排在队伍最后的是一名手执彩旗的小队员，远看恰如龙尾。

《冰嬉图》中的队形，与“转龙”形状非常相似。另在皇帝冰床的前方不远处安防有木制门架，门架横梁正中悬挂2个毛皮球，上面的称为“天球(毬)”，下面的称为“地球(毬)”。当转龙队伍行进至门架附近时，其滑动速度加快，2名射手分别瞄准天球和地球，张弓射箭，射中者会得到皇帝的奖励。所用的箭多为“骲(bào)箭”，即用木或骨做成的箭，且箭头带孔，射箭时可发出声音。

故宫博物院藏骲箭

《冰嬉图》所绘内容类似于此，但表演赛的氛围更浓:每个小组包括1名旗手、1名射手和1-3名表演人员，且门架上仅悬挂天球;转龙队伍在行进过程中，既有“射球”人员，又有表演冰上“杂耍”人员，呈现出有惊无险、热烈有趣的生动场景。

清代宫廷还有一种冰上运动:冰上蹴鞠。所谓“蹴鞠”，即我国古代足球。“蹴”即“踢”，“鞠”即“球”。早在两千多年前的战国时期，蹴鞠已成为非常流行的体育活动。如《战国策》卷八载:“临淄甚富而实，其民无不吹竽......蹴鞠者。”蹴鞠与冰嬉的结合，形成了清代颇具特色的足球活动——冰上蹴鞠。

冰上蹴鞠为清代宫廷的主要活动内容，集军事训练与游艺功能于一体。乾隆帝之《冰嬉赋》载:“复有革戏，其名圆鞠......黄帝作练戎之俗，武由是习兮其争也君子。”认为黄帝曾用蹴鞠来练兵，而冰上蹴鞠属于抢球运动，可以增强兵士的战术意识，并培养其君子般的气量和胸襟。

清人潘荣陛撰《帝京岁时纪胜》之“蹴鞠”，解读了冰上蹴鞠的比赛内容:“金海冰上做蹴鞠之戏，每队数十人，各有统领，分位而立，以革为球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。或此队之人将得，则彼队之人蹴之令远。欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。”这段内容解读了冰上蹴鞠的方法:两支队伍，每队数十人，均设领队;比赛开始，一只皮质球被扔向半空，待其下落时，双方队员你争我抢，哪队抢到球，哪队获胜;随后，由输方将球踢至远处，双方再进行抢夺。

《养吉斋丛录》之卷十四，对冰上蹴鞠的地点、方式进行了更为详细地说明:“岁十二月，西苑三海层冰坚冱，于是择令辰，圣驾御冰床临视焉。或五龙亭，或阐福寺，或瀛台等处，无定地。冰鞋以一铁直条嵌鞋底中，作势一奔，迅如飞羽......继曰‘抢球’，兵分左右队，左衣红，右即衣黄。既成列，御前侍卫以一皮球猛踢之至中队，众兵争抢。”

此处，“西苑三海”即今北京北海公园附近水域。易知，每年十二月西苑三海水面结冰时，兵士分为红、黄两队，脚穿冰鞋，进行“冰上足球”比赛。御前侍卫发球，队员抢球主要靠动手，拼的是力量和敏捷，踢球只起干扰作用。皇帝亲临现场，兴致勃勃地观赛。另冰鞋起的作用比较大，众队员能够迅速奔跑而不滑倒，可反映冰鞋的抓地力较强。不难发现，“冰上足球”实际是一种没有球门的冰上游戏，且脚踢球方式不同于纯脚踢，而是变成了手脚并用的抢球方式。

需要说明的是，本文多次提到皇帝坐冰床，观“冰上运动会”。冰床是一种冰上交通工具，清人富察敦崇在《燕京岁时记》中称其特点:“一人拖之，其行甚速。长约五尺，宽约三尺，以木为之，脚有铁条，可坐三四人。雪晴日暖之际，如行玉壶中，亦快事也。”易知，冰床是一种木制的冰车，木板下面有铁条，可坐三四人，借助外人拖动，可快速在冰面滑行。皇帝坐的冰床不仅如此，如乾隆帝在《冰床联句》中描述其坐的冰床，有着龙形外观，内榻上铺有兽皮，四周围着毡毯，豪华而暖和。

《冰嬉图》里的冰床

综上可知，《冰嬉图》里的古代皇家冬运会，呈现出丰富的冰上运动类型，集竞技性与欣赏性为一体，反映了我国古代浓厚的冰雪运动文化内涵。

作者介绍

周乾

周乾，力学博士，最后跑去故宫爬屋顶，对成百的建筑从学术视角进行过“显微镜下的观察”。故宫拥有数量庞大的宫殿建筑群，是印证我国古代建筑技艺、宫廷历史文化的宝贵实物，这可把这位故宫博物院的研究员给高兴坏了。

编者按 :

本专栏将由故宫博物院以“故宫建筑与宫廷生活”为主题，十五期连载，契合时令，对以下内容分别解读:故宫里的古代供暖系统、故宫冬至日“点亮金匾”的古代智慧、清代皇家“冬运会”、紫禁城皇帝的新年家宴、明清皇家“烟花秀”、紫禁城皇帝爱喝什么茶、紫禁城皇帝爱喝什么酒、明清宫廷娱乐之“秋千”、故宫古建筑的防火方法、故宫古建筑的防震智慧、故宫里的端午宫俗、故宫里的古代冰箱、故宫古代排水系统、故宫古代皇家学校、明清皇家祭月与赏月。

【文章来源：《北京纪事》1月刊】

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