闻一多，字十山，乳名明心，江西南康人士也。自幼聪慧过人，深爱读书，成为当地学界的佼佼者。其才华不仅令人瞩目，更为人所称道的是他信念坚定、热爱民族文化的精神。而正是这份热忱，使得闻一多成为了一位永不遗忘的记忆中的名家。本文将探索闻一多的人生历程，揭示他的光辉与挣扎，为读者展示这位伟大学者的真实面貌。

爱国诗人、著名学者、民主斗士是闻一多在世人心中的形象。其实，闻一多的身份不止于此。他是一位普通平凡的公民，却也是一位可以列入现代中国文化巨人序列的大写的人。

1946年7月15日，闻一多先生不幸被国民党特务枪杀。今天，我们谨以此文，来缅怀这位民盟英烈。

闻一多

一、他人眼中的闻一多

友人眼中的闻一多

梁实秋是闻一多的同学、朋友，也是同事，他在短文《再谈闻一多》中这样写道：“一多非常热心政治，好像是和民盟一帮人关系密切。他的这一变化， 我能了解。因为我知道他是性情中人，激烈刚肠，喜作不平之鸣，好几位同学都是民盟中坚分子，如罗努生、潘光旦，他曾受他们的影响。”

留美时的好友熊佛西得知闻一多惨遭暗杀时，十分沉恸地说：“我以为，你是真正伟大不朽的，而永远存念在中国人民心里，而为世世代代子孙歌颂的，不是你以文字写的《红烛》与《死水》，而是你这一次因争取民主而流的血写成的诗篇。你的‘行动’才是真正的不朽的诗篇啊！”

1921年，闻一多（二排左二）、梁实秋（二排左一）、顾毓琇、吴文藻等文学社成员合影 闻一多为发起人之一

学生眼中的闻一多

闻先生教楚辞，爸爸记得最牢的是他的开场白：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可为名士。” 闻先生教的古代神话，爸爸的评价是非常“叫座”，因为闻先生讲的这门课“图文并茂”。他用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色， 条理严密，文采斐然。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美 ，思想的美，逻辑的美，才华的美。因此，不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课 ，就连理学院、工学院的学生也赶来听。当时工学院与文学院一个在城东，一个在城西，听闻先生讲课，工学院的学生要穿越整整一座昆明城，但是他们也觉得值。

——汪朗《老头儿汪曾祺》

著名历史学家、思想文化史学家、翻译家何兆武求学西南联大期间，曾去旁听过闻一多的课。他在《忆闻一多先生》一文中这样写道：

闻先生早年是搞美术的，又会绘画，又会雕刻。现在北大西门一进门的地方有个西南联大纪念碑，上面的篆字就是闻一多写的。碑文上书“中文系教授闻一多篆额”，写得非常好，而且只有公认的大手笔才有资格题。所以说，搞美术乃是闻先生的本行，写字、篆刻都是他的专业。当然他也是因为贫困，挣点小钱补贴家用。但如果过分强调为生活所迫的一面，刻字竟成了他不务正业的谋生手段，不免有些过分渲染的味道。

何兆武

儿女眼中的闻一多

闻一多长女闻铭在接受采访时这样回忆道：

“抗战时期，生活很苦，我们家里人口多，虽然父亲是教授，但日子过得很拮据，他的工资只能支撑半个月。最困难时只吃豆渣和白菜，吃不到肉，最好吃的就是豆腐。每每买到了豆腐，父亲会戏谑为白肉。父亲在困难时期也不以为苦，积极面对。父亲美术根基和古文字功底好，会篆刻，所以抗战后期，在同事劝说下父亲开始刻图章养家，父亲认为这是自食其力。当时物价飞涨，家里的生活开销主要是靠父亲刻图章来维持的。我们总是在父亲刻图章的声音中入睡和醒来，睡梦中醒来还能看见父亲刻图章的背影。虽然生活很困难，但父亲很有骨气。当时的云南省政府代主席来找父亲刻图章，还准备了优厚润例，却被父亲拒绝了。”

闻一多长女闻铭

在闻一多的次子闻立雕心目中，父亲既是慈父也是严父。闻立雕读小学时，有天因犯胃病，中午没回家吃饭。父亲不放心，就亲自拿药赶到学校，找到儿子，要他吃药。闻立雕回忆道：“当时我觉得父亲这样做，让我在同学面前很丢脸，我就对着他大吵大闹。但父亲一声不吭，坚持要我服了药之后才离开。”

在读书、做人方面，闻一多对子女要求很严格。昆明抗战期间，日本飞机经常来轰炸，当地学校便上午放假，给小学生留作业，下午上课。年幼的闻立雕淘气，有次回家顾着玩，骗父亲没有作业。闻一多脱掉一只鞋，拿起来就要打儿子屁股。“其实，父亲一直是不打孩子的，那次可能也只是吓唬我，说明他对我撒谎特别生气。”闻立雕回忆当时的情景，感慨不已。

闻一多家庭合影

二、中国共产党人的挚友

1937年北平沦陷后不久，由清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学(后改名为西南联合大学)将在长沙开学，闻一多将在该校文学院执教。后来南京沦陷，长沙也经常遭受敌机轰炸，临时大学决定再迁云南昆明。

1945年西南联大中文系教授在昆明

左一为朱自清，左四为闻一多

这时，闻一多毅然放弃了教授可以乘车坐船的权利，参加了由两百多名男学生组成的湘黔滇旅行团，过军事化的生活，步行入滇。

三千里的行程，碰巧多半是三年前红军长征所走过的路线。闻一多沿途听说了许多关于红军的故事，使他对共产党有了一些感性的认识。

在祖国的存亡和民族的危难面前，在现实的教育和自身的反省之中，闻一多逐渐认清了国民党反动统治的腐败，看清了国民党消极抗日、极尽独裁专制的实质，他的思想发生了根本性的变化。闻一多认识到，艺术、教育不可能真正救国，要救中国必须从根本上推翻帝国主义和封建军阀在中国的统治。于是，闻一多加入了中国民主同盟。

在中国共产党的引领下，闻一多以“俯首甘为孺子牛”的精神，倾尽全力为民主运动奔走呼号，始终战斗在民主革命的最前沿，成为一名勇敢的民主战士，与共产党并肩战斗在一起。

闻一多作品手稿

1946年7月15日，闻一多遇害的噩耗传出以后，毛泽东和朱德立即从延安联名向昆明发来唁电称：“全国志士，必将继先生遗志，再接再厉，务使民主事业克底于成”。正在上海的中共代表周恩来闻讯后，悲愤地流下了热泪。他与董必武、邓颖超、李维汉、廖承志联名给闻一多夫人拍电致哀，并痛斥国民党特务：“此种空前残酷、惨痛、丑恶、卑鄙之暗杀行为，实打破了中外政治黑暗历史之纪录，中国法西斯统治的狰狞面目，至此已暴露无余。”

同年10月19日，在上海文化界举行的纪念鲁迅逝世十周年大会上，周恩来致词说：“人民的世纪到了，所以应该象条牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。鲁迅和闻一多，都是我们的榜样。”

1946年10月，周恩来同志

在纪念鲁迅逝世十周年大会上讲话

三、艺术志趣

闻一多自幼痴迷绘画，幼时经常临摹书中的绣像。

青年闻一多

1912年，13岁的闻一多从湖北家乡考入北京清华学校。在学校开设的图画课上，闻一多的绘画天赋开始显山露水。

1915年6月，闻一多的画作获全级第一名，作品还被选送到巴拿马博览会参展。同年11月，《清华年报》（后改名《清华周刊》）创刊，闻一多被校方指定为美术副编辑。1922年，闻一多获美籍艺术教师司达尔推荐，赴美国芝加哥艺术学院深造，他是清华历史上第一个主修美术专业的学生。

闻一多作品《夕潮拍岸》

但美术并不是闻一多的最爱，正如刚去美国时，他在给父母的信中所说：“美术一途，当然没有穷境，不要说三年学不完，便是三十年也是不够的。但我现在对文学的趣味还是深于美术……我学美术是为了帮助文学起见的。”的确，诗人、学者也是闻一多身上的重要标签。

1919年9月，闻一多（三排左三）等发起

成立美术社，图为美术社成员合影

闻一多在写作大量振聋发聩的新诗之余，也钟情于篆刻艺术。

1944年4月，正是抗战中后期，闻一多挂牌治印。虽是“手工业”，但他把每方印都作为艺术品精心设计加工。闻一多的篆刻，师法秦汉又别具匠心，分朱布白，疏密有致，古朴而充满韵味。

闻一多工作照

闻一多为挚友华罗庚刻印并边款：“顽石一方，一多所凿。奉贻教授，领薪立约。不算寒伧，也不阔绰。陋于牙章，雅于木戳。若在战前，不值两角。”

闻一多目前留存下来的印模约有560方，大部分作于1943至1946年牺牲前夕。

对于绘画、诗歌和篆刻，闻一多在致好友、诗人饶孟侃的信中，以幽默风趣的比喻，展示出自己的从艺轨迹和情感变化。他说：“绘画本是我的原配夫人，海外归来，逡巡两载，发妻背世，诗升正室。最近又置了一个妙龄的姬人——篆刻是也。似玉精神，如花面貌，亮能笼擅专房，遂使诗夫人顿兴弃扇之悲。”

闻一多为吴晗治印

结语

闻一多身上既有知识分子的热情和刚烈，同时亦有柔和细腻的一面。在历史中，他被定格成一个永恒的壮烈形象，其实在闻一多47年短暂的生命里，蕴藏着艺术家、诗人、学者、斗士多重身份。他更是一个不能被忘却的人。

中央美院教授、闻一多之子闻立鹏

创作的布面油画《红烛颂》

（本文部分内容来源：《人物周刊》《长江商报》

《中共党史人物传第28卷》 中国人民大学出版社 2017年出版）

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