三国时期，拥有卓越才华和统治能力的人被誉为“英雄”，他们可以称王而不称帝是有其独特原因的。三国时期的乱世背景使得称王更符合时势和实际需要。

三国时代是中国历史上乱世较为严重的时期之一，战争连年不断，社会秩序崩溃，百姓生活异常艰苦。政权不断更迭，朝代的更替也成了常态。在如此动荡的局势下，各个地方的一方诸侯或武将力图稳定其所掌控的地区，以保证本身和百姓的安全。在这个时期，称王可以树立一个统治者的威望和声望，提升自身在人们心目中的地位和权威。而将才们在乱世之中，力图通过称王来巩固自己的地盘，稳定民心。

三国时期的称王更符合历史传统和王权观念。

在中国古代的农业社会中，王权观念深入人心。人们认为王是上天派来统治人间的神圣存在，是大地的主宰者。因此，称王的权力象征着合法的统治，被广泛接受并认同。与此同时，将才们也深谙这样的传统观念对自身合法性的重要意义。通过自封为王，他们打破了现有的政治结构，重新建立了自己的权威，使其统治更加稳固。

称王也具有某种政治策略的考量。

在三国乱世中，势力范围纷乱，政权分裂，形成了多个相对独立的割据势力。在这种情况下，称王比称帝更有利于减少与其他势力的冲突。一方面，作为帝国的创立者，将才们会面临许多其他割据势力的挑战和竞争，而称王则相对较为低调，减少了被其他势力视为威胁的可能性。另一方面，将才们也更有可能与其他割据势力达成平衡和谈，共同抵御来自于北方游牧民族的威胁。所以称王在一定程度上为将才们提供了更大的政治空间和机会。