1、微妙之音,皆在外候。
2、举而不用,是有求贤之名,而无用贤之实也。
3、为之不密,密而不富者,盗在其室。
4、得贤将者兵强国昌,不得贤将者,兵弱国亡。
5、将不仁,则三军不亲;将不勇,则三军不为动。
6、凡举兵帅师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所和工,随时变化,以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人,以应天道。备数如法,审知命理,殊能异技,万事毕矣。
7、为将者,受命忘家;当敌忘身。
8、外乱而内整。示饥而实饱,内精而外钝。一合一离,一聚一散。阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐士。寂若无声,敌不知我所备。欲其西,袭其东。
9、兵胜之术,密察敌人之机,而速乘其利,复疾击其不意。
10、民不失务则利之,农不失时则成之。省刑罚则生之,薄赋敛则与之,俭宫室台榭则乐之,吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之,农失其时则败之。无罪而罚则杀之,重赋敛则夺之,多营宫室台榭以疲民力则苦之,吏浊苛扰则怒之。故善为国者,驭民如父母之爱子。如兄之爱弟,见其饥寒则为之忧,见其劳苦则为之悲,赏罚如加于身,赋敛如取已物。此爱民之道也。
11、国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王之所重也。
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