为什么北大学子都很难理解“亭”为何打头的来历？这个问题一直困扰着许多人。在北大校园中，“亭”字打头的建筑名字数不胜数：亭子楼、亭院、亭内等等。然而，这些名称背后的来历却令人疑惑不已。为了解开这个谜团，我们不妨从历史和文化的角度来探究其中的奥秘。

在《开讲啦》“美从何处寻”系列的一期节目中，古建筑学家、天津大学教授王其亨，就曾向主持人撒贝宁提出了一个问题，“亭台楼阁，亭为什么打头？”王教授称，他曾经也向清华建筑系的学生提问过，绝大部分都答不出来。机智如撒贝宁，一语中的，说出了答案，“亭打头是在于后面台楼阁都包含亭的结构。”

王其亨教授提到，亭的本质就是庄子所说的“虚者，心斋也”，如果醉翁亭周边都是窗和墙，那《醉翁亭记》便也写不出来了，正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

在他看来，“风水”是建筑和自然、建筑和建筑之间的对话，主体是景观建筑学。我们要留住乡愁，也要留住代表这些乡愁的古建筑。

还有一种说法，关于亭台楼阁的“亭”字打头的解释，其实是错的，他们犯了西方模块化思维错误。 亭台楼阁是由远及近，由低到高的一幅长卷式图景，这才是中国人的视野和宇宙观。

亭台楼阁，属于中国传统建筑。它们或面对巍巍群山，或俯视浩浩江湖，或融于园林之中，或踞于市井之上；有的高大壮观，有的小巧玲珑，有的华美辉煌，有的简易朴实。但无论形式如何、位置怎样、都显示出民族的人文特征和风土人情。建筑作为一种文化，表述着人的生活现实和感情语言；作为一种环境，不仅供人居住，而且为人们提供了观赏风景、探幽寻古的适当场所。

特别是亭台楼阁，高耸挺立，攀登时会产生“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》）的心理；一旦登临极目，则可以“望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）。

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