提起贾充这个名字，很多人可能并不是很了解，但是如果说贾南风，那么很多人就有印象了，贾南风就是司马衷的皇后，贾充则是贾南风的父亲。感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

　　贾充的父亲贾逵是豫州刺史，贾逵属于老来得子，而且还是独子，贾逵44岁的时候贾充出生，对于贾逵来说，这是充闾的喜庆事，所以才取名为贾充，而在贾充11岁的时候贾逵去世，贾逵对贾充的教育可能并不多，但或许贾充是自学成才，尤其是在跟对人方面。

　　贾逵死后，贾充就承袭了阳里亭侯爵位，在官场有了一席之地，但这只是爵位，没有官位，贾充在父亲去世的时候先给自己贴了一个“孝子”的标签，在治丧期间，贾充作为一个11岁的孩子，坚持为自己的父亲守孝，由此获得了孝子的美名，要知道在当时孝就是忠诚的表现，因此贾充也得到了士林的好评，这让贾充在后续进入官场打下一个良好的基础。

　　果不其然，贾充入仕以后，先担任尚书郎，典定法律法令，兼任度支考课，后来任黄门侍郎、汲郡典农中郎将，史书没有记载贾充入仕的时候年龄是多大，大概率也是成年以后，而且贾充入仕应该接触的司马家族的人更多，毕竟他入仕的时候，曹魏朝廷上下已经被司马家族控制了，贾充也是亲眼目睹了司马家族的权势滔天，于是他选择了投靠。

　　贾充先给司马师当参谋，随着司马师平定叛乱，后来司马师伤重返回许昌，留下贾充督军，由此可见司马师对贾充的重视和信任，在司马师病逝以后，司马昭回洛阳接掌权力，依然留贾充在许昌督军，贾充也赢得了司马昭的信任。

　　而此时贾充也给自己贴上了一个重要的标签，这也是让他能够善终，并且让自己家飞黄腾达的标签：司马家臣，而其他人可能更愿意把这个标签称之为司马走狗，毕竟此时是曹魏政权，而不是西晋政权，这个标签贴的死死的，已经成为公认，当时魏蜀吴三国的官员都这么认为。

　　为了把司马家臣这个标签贴的更牢，贾充在曹髦发起兵变的时候，曹髦率领成济来拦截曹髦，但是曹髦气势恢宏，毕竟还是皇帝，这让来阻挡的士兵产生的退缩的心理，此时成济问贾充该如何处置，贾充怒斥：“公畜养汝辈，正为今日耳!(出自《晋书·文帝纪》)，此时的成济这才大着胆子前去迎战，并将曹髦刺死，这显示出了贾充对司马昭的死心塌地，为了司马家族，弑君的事情都敢干，虽然这并不是由贾充杀死的，司马昭为了平息众怒，后来也拿成济作为替罪羊，但明眼人都知道，这件事情的始作俑者是贾充，由此贾充获得了司马家族的无限信任，而司马家臣这个标签也贴的死死的，同时还有了一个他不愿意贴的标签，那就是弑君之臣。

　　这两个标签深入人心，相对于司马家臣这个标签来说，弑君之臣的标签更引人注目，并且成为贾充挥之不去的痛，曾有两个人以此来质问贾充，这让贾充感到难堪和羞愧，这其实都是贾充自找的，东吴在名义上是贾充率领灭亡的，他就到东吴末代皇帝孙皓那里显摆：听说阁下在南方的时候挖人眼睛、剥人面皮，这是什么样的刑罚?孙皓则面不改色心不跳的反击贾充：如果有臣子弑杀国君，以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。贾充听后沉默不语，非常的尴尬，也感到非常的惭愧。

　　还有一次是贾充宴请同僚，贾充在朝廷上跟庾纯、任恺闹的不愉快，这次宴会庾纯到的比较晚，于是贾充就言语相讥，贯穿整个宴会，庾纯喝多了以后实在受不了贾充的讥讽，于是就问贾充：高贵乡公(曹髦)何在?此言一出，所有的人都不敢说话，这时候贾充的亲信想抓庾纯，但也有人护着庾纯，让他逃出了宴会。

　　司马昭死的时候对司马炎说贾充可以用，于是司马炎继续重用贾充，而贾充也没有辜负司马炎的重用，无论是在司马炎代魏称帝建立晋国，还是在国事上，贾充都对司马炎尽心尽力，虽然贾充也有结党营私，但是对于司马家臣这个标签被他贴的牢牢的，也正因为如此，贾充的两个女儿都嫁给了司马家族，贾褒嫁齐王司马攸，贾南风嫁给了司马衷，也就是后来的晋惠帝，而贾南风也被立为皇后，也是世上赫赫有名的皇后贾南风。

　　虽然贾充往自己身上贴了孝子、司马家臣的标签，也被人贴上了弑君之臣的标签，贾充作为西晋的开国功臣，始终是躲不过盖棺论定的标签：谥号。

　　贾充知道自己一生的所作所为，因此在他病重的时候，总担心得到一个不好的谥号，而他的侄子贾模则说：“是非功过自有评论，无法掩饰的。”果然，在贾充死后商定贾充的谥号的时候，博士秦秀认为贾充应谥荒公，但贾充作为司马家族的忠臣为西晋的建立做出了卓越贡献，因此司马炎并没有采纳这个谥号，而是听从博士段畅的意见，谥为武公，这是众人对贾充的最后一个标签，虽然这个标签听起来不错，但正如其侄子贾模所说，是非功过自有评论，是无法掩饰的，即使获得了武公的称号，但也无法抹除弑君之臣的标签，历史对他的评价也不会因为他的好的标签而忽略坏的标签。