曾国藩，清朝末年著名的政治家和军事家，以其高尚的品德和卓越的才能而闻名于世。他的人生智慧让人百读不厌，其中最引人深思的是他拒绝自私和自满的态度。曾国藩深知，只有摒弃自私的心态，不断追求进步与自我超越，人才能成就更大的事业，为社会作出更大的贡献。在这个追求个人利益最大化的时代，我们有必要借鉴曾国藩的智慧，坚守道德底线，追求真善美，持续不断地增长自己的知识和能力，成为一个有益于社会、有价值的人。

曾国藩最经典的一段名言：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败” 。意思是说人生该以戒掉骄傲自满、自私懒惰的坏习惯为第一要事。而在《曾国藩家训》中，曾国藩说了四句箴言，我们若熟记这“四知”箴言，便可戒掉自私自满的坏习惯！与此同时，人生中，越早知晓这四条为人处世之道，就会越优秀。

“知”的意思乃晓得、明白，“心彻为知,知彻为德。” （出自《庄子·外物》）。

一一知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定

知道了上天的长久，而我所经历的人生很短暂，所以遇到忧患祸事的降临时，应当稍忍碍一下来等待它的安定。

假如把我们的一生放置于历史长河中，简直是沧海一粟，不值得一提，所以说我们有时候不要太忧虑或者太欢喜。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，不以物喜不以己悲，是福不是祸，是祸躲不过，当忧患祸事的降临时，我们只有用一个“忍”字来泰然处之便可。因为大自然有“物极必反”、“福兮祸所伏、祸兮福所倚”的循环更替，我们与其与心智混乱，还不如“忍者无敌”，心神安定，静观其变，以寻生机。

一一知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌

知道了大地的广阔，而我自己居住的地方小，所以遇到争夺名利、荣誉的时候，应当退让来守住自己的一席之地。

天有其长久，地有其广大，天地又孕育了万物生灵，人类也只是其中之一罢了。虽然有说“欲壑难填”、“人不足可吞象”，但那是人类对自己的过于高估，实际上人力是很有限的。大地包容万物，滋润万物，不争而成其博大；人生在世，食不过三餐，睡不过8尺之床，功名利禄再多、锦衣玉食再多，都是负担，甚至还会带来祸患。正如曾国藩所说：“爵禄可以荣其身，功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身！”所以说，我们若能虚心学习“大地”那样藏污纳垢、包容万象、不争不费，反而更能守住自己的一块安静、自由、祥和之地。

一一知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，当思择善而约守之

知道书籍的多，而（懂得）自己的孤陋寡闻，所以不敢因为学了一点知识就沾沾自喜，应当深思其中好的，然后有操守地去恪守它。

俗话说“人外有人，天外有天”，强中自有强中手，道高一尺魔高一丈，所以学习是永无止境的，是需要活到老学到老的。读书明理之人，千万不可有所小得便沾沾自喜、到处炫耀、得意忘形，正所谓“骄傲使人退步，谦虚使人进步”！孔子说：“三人行必有我师，则其善者而从之，则其不善者而改之”，做学问也是如此，当思择善而约守之，要有选择的吸取其中精华，去其糟粕。学习如逆水行舟，不进则退，学习是一种人生常态，每日一学三思，则日日进步，一天比一天优秀。

一一知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，当思举贤而共图之

知道世事的多，而知道自己能办到的很少，所以不敢因为有了功名而骄傲自满，应当思考推举有贤德的人来共同成就大事。

老话说“众人拾柴火焰高”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，所以我们千万不能单打独斗地做事，更何况庄子还说过：“独善其身者，难成大事！”人无完人，每个人都有自己的短板，都有自己办不到的事情；君子性非异也，善假于物也，借助他人的长处弥补自己的短处，团结合作，共成大事。曾国藩一生低调为人，从不敢居功自傲，所以他总是能够团结来优秀人才共图大业；平定太平天国，立下绝世奇功就是他团结人才、重用人才、举荐人才的结果。

曾国藩说完以上四句话，然后总结说：“夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。”由此可见，他认为一个人经常熟记这四句箴言，则可以慢慢戒掉自私自满的坏习惯，继而留住好福气！人生，我们越早知晓这四条为人处世之道，也会越优秀。

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