包拯，中国历史上著名的政治家和法学家，他的事迹和智慧言行至今被人传颂。出生于北宋年间的包拯，以公平正义而闻名于世。他在担任开封府尹期间，严守法纪，行事公正，掀起了执法风暴，使得江湖上的不法之徒闻风丧胆。

包拯以其超凡的智慧和深厚的法律知识，不仅将无辜者解脱于牢狱之苦，还赢得了百姓们的敬仰和尊重。在包拯的智慧和正直的引领下，整个开封府成为了无恶不摧的法律之城，为整个社会带来了无比的安定与公平。

包拯（999年3月5日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋人，官至枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉，封东海郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户，赐紫色金鱼袋。赠礼部尚书、谥号“孝肃”。

包拯以清廉公正闻名于世，被后世称誉为“包青天”，将他奉为神明崇拜。中国民间信仰传其为文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王之一，亦称森罗殿主及阎罗天子、包府千岁、文曲星君。

生平

宋真宗咸平二年（999年），包拯生于庐州合肥。仁宗天圣五年（1027年）中丁卯科进士，授大理评事（从八品下），知建昌县；以父母年老，没有赴任。又监和州税收，其父母不想让他离开，于是一直在家乡侍奉父母。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满。调知天长县。任满后，调任端州（广东肇庆）知州。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”（对处事不当、行事不法的官僚，都可以进行弹劾）。为惩治贪官，宋仁宗庆历四年（1044年），他向宋仁宗上书《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而贪赃则是“民贼”。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”、残害百姓，并严厉批评宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年间，包拯知谏院，三次弹劾外戚张尧佐，称其“真清朝之秽污，白昼之魑魅”，又审清妖人冷青冒充皇子案，震动朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯任权知开封府，至嘉祐三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、铁面无私、断案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他进入“二府”成为北宋最高决策机关成员（枢密副使）后，衣着饮食和器具依然“如布衣时”，是古代中国清官的典型代表，民间谚语有云：“关节不到，有阎罗包老。”包拯为人严正，殊少笑容，时人以“黄河清”比喻包拯之笑。曾与包拯同朝为官的欧阳修、司马光，乃至后世如朱熹、刘敞等，对包拯皆有正面评价。

包公于宋仁宗赵祯嘉祐七年（1062年）农历五月二十四日（7月3日），病殁于开封。宋仁宗赵祯加封包公为东海郡开国侯，赠官礼部尚书，谥孝肃，还根据包公“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著于朝廷。”这句话追谥包公为孝肃，妻子董氏把包拯生前奏议底稿交付至门生张田辑录成《孝肃包公奏议》（即《包拯集》）传世，次年归葬合肥，墓志铭由同为枢密副使的骑都尉、濮阳县开国子吴奎撰写、朝奉郎、上骑都尉杨南仲书写以及甥将仕郎、守温州里安县令文勋篆盖（现存安徽省博物馆）。

评价

包拯在当朝以清正刚直著称，直到后世仍然被后人所尊敬。

朱熹称包公：“复为京尹，令行禁止，立朝刚毅。”欧阳修称包公：“清节美行，著自贫贱，谠言正论，闻于朝廷。”刘敞称包公：“识清气劲，直而不挠；凛乎有岁寒之操。”奉旨编集《资治通鉴》的司马光也称赞包公：“仁宋时，包拯最名正直。”《宋史》：“公性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽其嫉忠，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不为辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。”胡适说包公“是一个箭垛式的人物”，民间的传说将各种各样的断案故事都射到他身上。胡适在《三侠五义·序》说《宋史》只记包拯“ 割牛舌” 一案图。

正史中的包拯虽然清直，但是以敦厚著称。后世传说，包拯审案时，好用酷刑，这可能是与他的九世孙包恢的事迹混淆所致。

传说形象

开封包公祠 龙头铡、虎头铡和狗头铡

四大小说之一的《水浒传》曾指出包公是文曲星的转世，他与狄青一文一武开创了北宋的全盛时期。

古代小说《七侠五义》以包公为主人公。相传为文曲星转世，因其大公无私，拥有一副铁面如墨的脸孔以镇慑佞臣，额上挂有一弯苍白明月，故有“包黑子”称号。但是在历史中，他的皮肤并不黑，只是为了塑造铁面无私的形象，剧中才把它的脸变黑，到了现在许多人反而认为他原本就是黑脸。

民间传说包公任开封府尹期间，得到“四大名捕”（王朝、马汉、张龙、赵虎）与有足智多谋的公孙策和“御猫”之称的御前四品带刀护卫之南侠展昭为左右文武助手，办案既明查又暗访，执法既严谨又不失人情。在皇室，有八贤王赵德芳撑腰；在朝廷，有丞相王龄为其后盾，并拥有太祖（赵匡胤）御赐尚方宝剑，有“先斩后奏”之权，连当朝皇帝宋仁宗赵祯都得畏他三分，因此不论皇家贵族、朝野官宦，乃至平民百姓、贩夫走卒，均使正义得以伸张，真正落实“太子犯法与庶民同罪”。

开封府大堂，有常设三口铡刀：龙头铡（火龙铡）专铡无道谋逆之皇亲国戚，虎头铡专铡文武贪浊污恶之百官，而狗头铡（犬头铡）专铡穷凶极恶之平民百姓，三口铡刀亦有先斩后奏之权。传颂的案件包括《铡美案（铡驸马）》、《狸猫换太子（打龙袍）》、《铡庞昱》、《乌盆案》、《铡包勉》、《铡判官》、《陈州粜米》等。故事中百姓向包公申冤的方法有：拦路喊冤（趁包公坐轿出巡时拦路向包公申冤）、击鼓鸣冤（传说开封府公堂门前有一鼓，任何人击鼓后，包公便会升堂聆听喊冤者的冤情）。

传说包拯审案不分昼夜：夜审阴，日审阳，亦即其晚上灵魂出窍，到阴司审判鬼魂，所以民间流传的包拯肖像，都在额上画一枚弦月。华南地区有传说谓包拯死后被封为十殿阎罗王中的五殿森罗王。

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