梁山,位于中华大地之中,是一个充满传奇与神秘的地方。这里山川起伏,风景秀美,被誉为山川之乡。徐龙江,是梁山的一名村民,也是这片土地上的一位传奇人物。他热爱家乡,为了保护美丽的自然风光,他不惜付出一切努力。今天,让我们一起走进徐龙江的世界,感受他心中的梁山之美。
文|徐龙江 编辑|燕子 图片|网络
梁山位于我的家乡正东方向三十五华里处,因座落在平原,故晴日时眺望,清晰可见。梁山山体雄伟嵯峨,十分壮观。其实它并不很高,较之三山五岳不可同日而语。但其名声之大却如雷贯耳。山不在高,有仙则铭。北宋时期轰轰烈烈地梁山聚义使得宋王朝的统治者们惊恐不安,因而把这座原本名不见经传的孤山推上了历史的高度,蜚声华夏,这便是地理和人文结合起来所产生的效应。
记得我读小学时的一个清明节,曾随学校组织的野游登过梁山。那是我有生以来的第一次登山旅游,以后也便和大山结下了不解之缘。当时是徒步行进的。因山体高大,故看起来很近,走起来却很远:“望山跑死马”的谚语就是形容人们的这种视觉误差的。
当时的梁山青石磊磊,光秃秃的。山顶上一大圈半公尺高的残垣据说就是当年山寨的遗址,一口几乎已经填满了的枯井联想起来似乎也是好汉们开凿的,除此之外,便是满目的苍凉。那是我第一次看到居高临下的景象:山下的房屋小得像是一个个沙盘中的模型 ,道路则像是一条条细长的绳子。站在山颠上,飘飘然如在仙境中。
宋江率领的一百零八名好汉谱写了一曲气壮山河的历史悲歌,水泊的浪涛激荡着五湖四海,忠义堂的钟声震憾着三山五岳,水泊梁山的事迹也将永载历史史册。我和我的小伙伴们因登上了梁山而混沌初开,并走进了历史的长河,攀上了离开地平线的第一个高度。不过,当时还没有完全解读梁山历史文化的能力,但它却给我留下了朦胧的水浒文化的印记。
进入上个世纪八十年代,为了弘扬民族历史文化,山上又重建了忠义堂、断金亭、李逵像等景点景观。梁山一百单八将,七十二名在郓城,山寨首领宋江更是地地道道的郓城人。由于地缘及人文的密切融合,因而,梁山和郓城共同铸成了水浒文化的主体。周边和水浒相关的景阳岗,十字坡,黄泥岗等众多遗迹也同时引起了人们的注意,隐约地再现了八百多年前的一幕波澜壮阔的历史画卷。
上个世纪未的一年,我又一次来到了梁山。进入梁山县城,浓郁的水浒文化气息便扑面而来,大街小巷,冠以水浒地名和人名的商店、饭店及文化娱乐场所比比皆是。走在入山的大道上,高大的山体近在眼前,一石一木清晰可见。路上车水马龙,游人络绎不绝。来到山下的广场,引人注目的第一道景观便是登山处的一面面排列有序的五彩旌旗。随着目光的转移,进入视线的是书写在山体一面峭壁上的“水泊梁山”四个朱红大字,这是我国著名书法家舒同的手迹。越过山门,沿着当年好汉们的足迹攀援而上,一路山风习习,人来人往,川流不息。山路两旁松柏森森,山坡上绿树成荫,翠盖烟笼,柏香浓郁,一扫昔日的荒凉。
走过一段山路,翻过一个山梁,座落在梁山主峰上的忠义堂便清晰可见。忠义堂飞檐斗拱,气势磅礴,雄伟壮观;它是山寨的主建筑,也是当年一百零八名梁山好汉们集会议事的地方。堂前高高的旗杆上,悬挂着像征好汉们理想和信念的杏黄旗,上书“忠义堂”三个醒目的大字,在山风的吹动下,猎猎飘扬。走出忠义堂,沿山路前行,不远处便是塑有李逵形象的山寨要塞黑风口。这里山风浩荡,地势险要。只见李逵手执双斧,二目圆睁,威武刚烈,天神般扼守在这雄关险隘上,大有一夫当关,万夫莫开之势。
梁山及其相关的周边历史文化遗迹,隐约地再现了当年金戈铁马,硝烟弥漫,血雨腥风的悲壮景象。走近这里,使你仿佛听到了水泊的涛声,号角的悲鸣,看到了刀光剑影和一个个英雄们的面容。水泊梁山的悲壮事迹和这些好汉们的光辉形象将寿比梁山,永不泯灭。
水浒故事虽以悲剧告终,但在其发生发展过程中展现的不畏豪強,疾恶如仇,正气凛然的英雄气概,一个个鲜活的英雄形象却标炳千秋,永垂青史;这幅恢弘的历史画卷,也将在华夏历上留下一笔浓墨重彩的水浒文化印记。
作者简介:徐龙江,郓城县北徐桥村人,中共党员,原任黑龙江省大西江建筑公司经理,现住辽宁省大连市,中华诗词学会会员,著有《龙江诗文集》一书。
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