改写一：在人类历史进程中，民族之间的交流与融合始终扮演着重要的角色。随着时间的推移，各民族通过贸易、战争、移民等方式相互交流，彼此间的文化、技术和思想互相借鉴，共同创造出丰富多样的文明。这种交流与融合不仅促进了人类社会的进步与发展，也为我们认识、理解和尊重不同文化提供了宝贵的机会。 改写二：回顾历史进程和特定时期中的民族融合与交流的重要性，我们能够发现，这种融合和交流对于促进各族群的相互了解、和谐共处以及文明的繁荣起到了极为重要的作用。通过民族之间的互动和交融，我们不仅能够拥有更加丰富、多元的文化遗产，而且也增进了不同民族之间的友谊和合作。这种交流与融合在推动人类社会的进步和和平发展方面，具有不可替代的价值。

中原民族与北方民族采取了主退进攻和被迫退却的战略。在中国历史上东方农耕文明与北方游牧民族冲突、交流、融合持续不断，绵延数千年。经过了秦汉时期征服驱逐匈奴族和隋唐时期消灭突厥，是中原农耕民族采取主动进攻的战略，在北部蒙古高原西域地区征战杀伐，消灭主要势力削弱军事实力，征服收纳归降者，将顽固势力驱逐到西域、中亚、西亚地区，是中国历史上战胜北方入侵者稳定疆域的历史事件。

北方游牧民族骑兵

而五胡乱华时期、宋元时期却是北方游牧民族侵入中原，杀戮百姓，掠夺财富，建立政权，迫使中原民族南迁的历史时期和过程，也是民族斗争、民族矛盾、民族起义、民族冲突、民族消亡的过程，更是民族聚集、杂居、交流、融合、整合、统一的过程。

第一次民族大融合南北方共同促进。第一次民族大交流大融合的过程自公元184年汉末黄巾起义到公元581年杨坚建立隋朝统一政权，历时近400年。这中间经过了黄巾起义、董卓之乱，三国纷争，西晋经过短暂的统一之后，皇后贾南风乱政导致八王之乱，匈奴族刘渊建立政权，发动永嘉之乱，开始了五胡乱华的历史，西晋灭亡，衣冠南渡，中原民族大规模南迁。

北魏孝文帝迁都洛阳

中原地区十多个少数民族相互征战杀伐，建立20多个政权国家，死亡人数超过千万人。后赵羯族石勒政权、前秦氐族符坚短暂统一北方，最终北魏鲜卑族拓跋圭统一北方地区，后又分裂为东西魏，又被北齐北周替代。

南方地区东晋政权积极的进行土地开发，实施侨立州郡制度，推动与南方原著居民、少数民族的融合与发展，形成了新的南方农耕民族。

东晋王羲之雕像

经历了宋、齐、梁、陈四朝政权，最终统一于隋政权。经过隋唐时期的发展，使北方的五胡及其他少数民族，南方的新农耕民族，形成了统一的中华民族，形成了更大的新汉族，其他的少数民族逐步汉化了。

第二次民族大融合持续更长时间。第二次民族大交流大融合源于公元755年安史之乱直到1268年明王朝的建立，历时513年。经历了安史之乱，黄巢起义，五代十国纷争，辽北宋斗争，辽金北宋征战，金西夏蒙古南宋的战斗，蒙古帝国各汗国的争斗，元朝内部的皇权争夺，以及辽、金、西夏、蒙古帝国、元统治疆汉民族的反抗起义战斗等，元朝经过不到100年的历史被明朝消灭。

成吉思汗雕像

北方民族主动积极的促进了第一次民族大融合。魏晋南北朝时期北方少数民族文明程度与中原地区的农耕文明相差巨大，大多数少数民族处于原始社会，经过前期的汉化逐步的认识到农耕文明的先进性和优越性，产生了高度的认同感和崇敬心理。

少数有作为英明的君主采取了主动汉化的措施，促进的政治、经济、文化和军事的发展，取得了王权统治大的成就，如后赵石勒、前秦符坚，北魏孝文帝拓拔宏更是在冯太后的基础实施彻底的汉化改革，促进了少数民族汉化过程，减少了民族矛盾，加速了民族融合的过程。

蒙古高原

第二次民族大融合北方民族消极抵制。辽宋夏金元时期的民族交流和融合不够彻底，甚至是半途而废。生活在北方的契丹族、女真族、回鹘族不断的接受和吸收中原农耕文明，并形成自己的文化和民族精神，对中原文化缺乏彻底的认同感和崇敬心理。许多取得中原地区的士人儒生被掠到或主动投靠到这些民族政权提供相关的思想精神和文化。

北方的游牧民族惯于征战杀伐，培养了野蛮的狼性，锻造了强大的军事实力，对来自中原的俘虏和奴隶有天生的优越感，鄙视中原民族的懦弱和奴性。五代十国后晋时期的石敬磄屈膝媚骨认辽太宗耶律德光为父，岁贡帛三十万匹。

宋太祖赵匡胤

北宋时期弱文强武，辽金多次侵犯中原，挑起战争并取得胜利，签订了一系列不平等的盟约，彻底的打碎了大汉族主义，凌驾于北宋、南宋政权之上。

侵入中原，建立政权之后，实行胡汉分治，奴役剥削中原民族，实行民族种族歧视政策，维护其民族特权和地位。不会主动汉化，更没有主动的改革措施，元朝时期延续了民族制度有过之而无不及。因而在统治时期，民族矛盾民族反抗，民族冲突激烈，汉化的不彻底不充分，直到明朝的建立才使这些地区的民族实现了融合。

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