在康德的哲学思想中,因果律是一种必然的关联性,它主要涉及事物间的因果关系和因果链条。然而,康德通过他的"批判哲学"重新赋予了因果律新的意义。他认为,因果律不仅仅是一种客观存在的关系,而更是我们主观认识世界的一种形式。因果律是我们观察和理解世界的工具,是我们在形成认识时不可或缺的基础之一。康德的重新诠释使得因果律不再被看作是一种外在于我们的客观规律,而是一种我们自己建构和塑造的认识框架。
我的每一期视频皆是在帮助你的意识清醒过来,我强烈推荐你看完本期的视频。在上期的视频当中我和大家谈论到了因果律不存在这个主题,我给予大家理解信息的方式是二元对立的,也就是说要么我告诉你因果律存在,要么就不存在,只有这么说你才听得懂,不然我告诉你说真实的情况是存在和不存在都存在。你会不会很懵。
真正能降低门槛同时可以逐渐指引你进入信息内核的方式,是在有限的时间内,用并不完美的解读进行确认,又否认,并开始内省反思去获得真正有价值的信息,这才会更接近那个最重要的,我最想告诉你的信息内核。
这个过程并不是一蹴而就,这需要周期性的重复,确认又堆到,确认又推到,没有尽头,但你会发现这一路你已经明白了很多很多的事情。
所以回归重点,我的上期视频用二元对立的方式借助休谟的理论告诉你因果律不存在,而这期视频我又将会借助康德的理论告诉你,因果律就是存在的。
康德(Immanuel Kant,1724-1804),德国哲学家,近代哲学的重要人物,他对因果律的研究主要体现在他的名著《纯粹理性批判》(Critique of Pure Reason)一书当中。
而今天的主题,就是这本书。
以休谟为核心的理论认为,因果律只是人们的幻象,我只看到了太阳很晒,石头很烫,并没有看到太阳把石头晒热这样的一个铁定因果链条,一切都只是人们印象多次重复形成的幻觉罢了。所以,没有因果律。
这个角度来说,休谟完全正确,但不要忘了我之前在矩阵视频和大家聊到的,所有的矩阵都有那个看似完全正确的角度,但这都是矩阵碎片,都是有边界限制的,如果要让矩阵朝向真相成长,那么就必须做好矩阵玩家,去别的矩阵收集好数据。
所以,接下来我们来详细深入,康德的矩阵。
我们来看这张图,康德认为,因果律是基于从判断当中生长出来的定律。
要讲清楚因果律,就要知道判断都有什么类型。
判断分为分析判断和合成判断
分析判断是从概念中提取信息,不需要任何经验。
举个例子:未婚男性是单身。
根据“未婚男性”这个概念,我们可以清楚地知道“未婚男性”一定是“单身”的。这个判断不需要额外的经验来证明,而仅仅是通过分析“未婚男性”这个概念本身,就可以得出“单身”这个属性。 这个就叫做分析判断。
而因果律并不属于其中,你不能说因为未婚男性所以单身,这就像是你再说因为是圆的,所以是圆的一样奇怪,针对于同一属的因果研究并没有因果的价值。更不存在因果律,因果律属于“合成判断”
合成判断需要通过经验来建立概念之间的联系。
举个例子:这个苹果是红色的。
我们不能从“苹果”这个概念本身直接得出这个苹果是红色的,因为苹果还有其他颜色,比如绿色。为了确定这个苹果是红色的,我们需要观察或通过其他途径了解这个苹果的实际颜色。 而这就叫做合成判断。
康德进一步将合成判断分为先验合成判断和后验合成判断。苹果是红色的这句话就属于后验合成判断,我们需要通过观察和了解不同种类的苹果,从经验中总结出多数苹果是红色的,因此,苹果是红色的是一个后验合成判断,这种判断的真实性依赖于我们对现实世界的观察和经验。
同时因果律也并不在其中,因为所谓因果皆是在指这个因必定会导致这个果,显然苹果这个概念不能必然导致它是红色的。
康德认为因果律是属于合成判断当中的先验合成判断。
那么什么是先验合成判断呢?
先验合成判断是在经验之前就已经成立的判断,即使没有经验,也能确定其真实性。
再举个例子:因为是三角形,所以他的内角和为180度”。内角和是180度不是从“三角形”这个概念本身直接得出的,我们需要借助欧几里得几何学的公理和定理来证明这一点。
这个判断并不依赖于我们观察到的具体三角形实例,而是适用于所有可能的三角形。这个果是必然的的
而这里就是康德所说的因果律存在的归宿了。
我们再来回到休谟的假设当中,太阳很晒,石头很烫是不是有必然的因果关系呢?有没有铁定因果链条的存在呢?
我使用康德的先验合成判断的概念,加上了欧几里得几何学的知识,在“三角形内角合是180度”这个例子当中给大家清晰明确的展示了休谟所说的,铁定因果链条的存在。但是休谟说到的太阳和石头会有这种铁定因果链条的存在吗?
这个答案就更奇怪了,本来可以说是可能有,也可能没有,但人类偏偏就做了一个让人更加
匪夷所思的实验。这个实验我在这期视频详细讲到过,再此我就来和大家简单回顾一下,
在波粒二象性实验当中,人们发现,如果你不观察光,那么感光板会呈现波纹状,这时候,光是波的属性,如果你观察光,那感光板就是一团乱麻,粒子的属性。
于是聪明的人类就设计了这个实验,由于下方粒子通过的路径更长,所以粒子在感光板0上开始呈现波纹或是粒子属性的8纳秒之后,人类才能看到下方哪个感光板在发光,才能判断或者无法判断这是从哪个端口发射出来的光子。
可明明自己的观察行为是在感光板0开始呈现结果的8纳秒之后, 人类观察下方感光板的行为是因,上方感光板呈现的情况是果,
为什么这个果却在人类观察行为开始的8纳秒之前就已经全部呈现好了呢?为什么因果颠倒了呢?这里面又是否揭示了某种预测未来的技术呢?
先回归正题,本来人们还在激烈的讨论因果律存不存在,说因果律不存在这已经足够颠覆三观了,但刚才我和大家分享到的康德的理论证明了因果律在先验合成判断这个范围内是存在的,三角形那个例子也是不可证伪的,
我们不能因为科学还没有发展到某个地步,然后就不去发展相应的实践科学,就好比你不能用休谟的“因果律”不存在的理论,挑战法律的底线,即使,你不能证明休谟说的是错的。
我们不能证明因果律不存在,即使是休谟的那个例子也仅仅停留在挑战因果律不存在的级别,没有达到证明的地步,而延迟选择的量子擦出实验也只是证明了宇宙还存在果因法则,依然无法撼动因果律存在的地位,而我们更愿意相信因果律存在,人类的秩序,文明的发展需要因果律来维持,下雨了,所以不想出门,秋风萧瑟,所以触景伤情,生命中出现了光,所以这一切都还有意义。
康德重构了因果律吗?是的,但更多的是,人们的集体意识,显化了它。人类的发展需要它,这是存在和不存在都有的情况,当你越来越多的探索更多的信息,你会发现,二元的思维模式真的不够用,对了,记得做一个矩阵玩家,别到时候掉在某个矩阵出不来了。
好了今天是视频就到此为止了,都看到这里的话,千万别忘了,帮我点赞收藏评论,和关注,谢谢大家
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