鲁班书作为一本被称为禁书的经典，其背后隐藏着种种不为人知的神秘。学习这本书的人往往遭遇不幸，这引发了人们的广泛猜测。有人认为鲁班书记载着某种秘密的力量，使得学习者不得善终。还有传言称，书中的内容涉及禁忌的知识或法术，触碰到了超乎常人所能理解的领域，因而导致了学习者的不幸。尽管建筑师和木工们一直对这本书抱有浓厚的兴趣，但鲁班书的诅咒和不详之处使得很少有人敢于真正涉足这一领域。然而，有些人却坚信，只要以正确的态度和目的来学习鲁班书，便能够获得价值无法估量的智慧与技艺。

鲁班经，又名鲁班书。现在，被传的是神乎其神，有人说学了他会给自己带来灾难。

首先，先要说这些是无稽之谈。但凡有科学知识的人都知道，这完全是古人的神秘主义观念作祟。

但有意思的是，在某些地方，很多人对这种说法仍旧是深信不疑的。

中学里头有一篇文言文，讲的是墨子制止公输盘，制造云梯，只楚攻宋的故事。公输盘所指即鲁班。鲁班，字医治，是春秋时期鲁国人。

关于他的生卒年，至今没有统一说法。有人说，供述派生于公元前507年。

但也有人说他是伤于公元前489年。鲁班经里曾记载鲁班的生平，说他小的时候不爱学习，15岁的时候突然开窍，跟随老师学习木匠有一套，悟性极高，所以后来能够制造精巧的器具。

在许多的历史资料里都记载，鲁班制造的器具有什么云梯啊，勾墙、曲尺、木马车，还有剧场版免子等等很多种。

由于鲁班制造的物品大大方便人们劳作，渐渐地，人们开始崇拜鲁班。

我们也相信，以上那些器具肯定不止是鲁班一个人的发明，但人们愿意将这些功劳都归功到鲁班的身上。

逐渐，鲁班在全国，乃至港澳台、缅甸、新加坡、马来西亚和美国，他都受到崇拜。

鲁班逐渐成为土木建筑行业祖师爷，很多工厂开工的时候都会先祭祀鲁班。

随着鲁班成为的祖师爷，于是，有人写了一部鲁班经。

我们考察历史，可以发现，鲁班经的前身叫鲁班营造法式。

这本书，出现在元末明初。到了明代后期，伴随社会的安定，建筑需求不断增多，于是出现了鲁班经。

在当时，鲁班经只是一部有关建筑技巧的书。根据天一阁藏本可以发现，当时的鲁班经只有六卷。

随后，明代时期又分别出现万历本、明崇祯本等几种版本。在其中的万历本里，开始在正文之后出现了唐代李淳风待人择日的故事。杨杰类鲁班密疏密符集。林驱解法、洞明真言、秘书等等。

李淳风据说就是发明推背图那个人。那这时鲁班均开始出现神秘内容。

等到清代的时期，版本更加丰富，慢慢出现我们现在流传的版本。

由于鲁班经一直没有受到官方的重视，所以在各地出现了不同的内容。

比如说，在巫溪县文峰镇朝阳乡有个叫郑华城的人。看阴阳，测八字。民众对他是深信不疑。

但突然有一天，他眼睛莫名其妙的瞎了。还有人说他是看了鲁班书，有了超能力之后，老天爷惩罚他。

除此以外，在鲁班经里头，围绕着每一种秘书都会讲一些神秘的事情。

比如在巫溪县尖山镇钟家村。有个村民叫杨子涛。改革开放之前的一次会议里。产生争执。于是，这个杨子涛嘴里振振有词，并且打了个手势。

结果，和他发生争执的人便保持着一个姿势，一直不变。后来杨子涛说，他是学了鲁班经理的定根法。

话说有个人从鲁班经理学到这门法术了，于是制作了一个符咒。而后，他将符咒放到十字路口，那如果有女性从上面跨过去，就会喜欢上施咒的人。

还有一种五雷火。巫溪县尖山镇岗乡有一个叫刘某方的人，他是乡里的党委书记。

话说当他母亲去世的时候，有人放三眼炮。因为操作失误，把这个刘某芳烧得遍体鳞伤。于是有人就说了，是因为刘某芳得罪了当地百姓，有人报复他使用的是五雷火的法术。

当然，我们现在看这些说法都是无稽之谈。甚至因为人们过于相信鲁班经，会把奇异的事情归结到鲁班经理甚至记忆。会因此出现偏差。

其实主要是与当地的巫术有关。我们知道啊，重庆、四川等地的民间信仰特别的发达。

迄今为止呢，还有很多巫术流传深信不疑。鲁班经也才有这么多人深信不疑。

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