屈原，中国东周战国时期伟大的爱国诗人。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。那么屈原是哪里人呢?

众多史籍上记载，屈原是郢(江陵县)人。本是一个勿庸置疑的事实，却为何把他说成是秭归人，并以讹传讹了呢?

这就不得不说起北魏郦道元的《水经注》了。《水经注》是一本详尽记载河流水道的著作，并对沿途地区的自然地理、人文、风俗、人物掌故等情况也作了旁征博引。郦道元才华横溢，文笔生动，不少短小精练的游记成了后世传诵的名篇，在我国文学史上也有着重要地位。

他在《水经注》里引用了一个传说：屈原投江后，一条大鱼托其尸回到他姐姐居住的地方，便由“子归”而“秭归”了。

文化工作者都知道，把神话、传说当历史。简直是儿戏，但宜昌独具慧眼，早早看出了其中蕴藏的能量，便假戏真做，大做文章，言之凿凿，情之切切，也不管屈原老先生同不同意，硬是把他的户口迁到了秭归。加上近代国学大师郭沫若的一次即兴给秭归题词：“屈原故里”。这样一来，原本理不直气不壮的宜昌就更加挺直了腰杆。

当时的大荆州或许认为争屈原的籍贯太过于幼稚：历史是随意能纂改的吗?但事与愿违，屈原的籍贯就这样活生生地给抢走了，追悔莫及。如今，随着旅游经济的迅猛发展。宜昌更是没事偷着乐：作为世界四大文化名人之一的屈原，既让他们提高了在国内外的知名度，又能大把大把地赚“经济”，可谓名利双收。

尽管历朝历代都有屈原是郢人的记录和声音，但不知什么原因。文史学界在相当长的一段时期，刻意不作屈原籍贯的探讨和甄别;而郭沫若的题词产生了不小的影响，可能与后者比起来，学者都害怕他们的声音太微弱，所以一直没有作深入明确的阐示。

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